وجدت بِخَطِّهِ تَقْيِيد سَماع لجزء أبي مَسْعُود احْمَد بن الْفُرَات الرَّازِيّ على أَرْبَعَة وَأَرْبَعين شَيخا ذكره مِنْهُم الشَّيْخ تَقِيّ الدّين فَقَالَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ
وَسَيِّدنَا الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة الصَّدْر الْكَبِير الْكَامِل الْقدْوَة الْحَافِظ الزَّاهِد العابد الْوَرع شيخ الاسلام مفتي الْفرق حجَّة الْمَذْهَب مقتدى الطوائف لِسَان الشَّرِيعَة مُجْتَهد الْعَصْر وحيد الدَّهْر إِمَام الائمة تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الامام الْعَلامَة الْمُفْتِي شهَاب الدّين أبي المحاسن عبد الْحَلِيم ابْن الشَّيْخ الامام الْعَلامَة شيخ الاسلام مجد الدّين أبي البركات عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي أعَاد الله علينا من بركته
وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الزَّاهِد الْوَرع الْمُحدث الْعُمْدَة الْحجَّة الْحَافِظ الْكَبِير مُحدث الْعَصْر جمال الدّين أبي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي وَذكر بَقِيَّة الْمَشَايِخ واسانيدهم والقارئ وَبَعض السامعين
ثمَّ قَالَ وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي يَوْم الْجُمُعَة بعد الصَّلَاة الثَّانِي عشر من شهر رَمَضَان الْمُبَارك سنة سبع عشرَة وَسَبْعمائة بمشهد عُثْمَان بِجَامِع دمشق وَسمع مَعَه جمَاعَة مِنْهُم مثبتة ضَابِط أَسمَاء السامعين خَادِم الحَدِيث النَّبَوِيّ مُحَمَّد بن طغريل بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الصَّيْرَفِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وسامحه وعدة السامعين الَّذين كمل لَهُم سَماع الْجُزْء ثَلَاثمِائَة وَخَمْسَة عشر وعدة الَّذين سمعُوا لَهُ يفرق تِسْعَة وَعشْرين نفسا
وَسَيِّدنَا الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة الصَّدْر الْكَبِير الْكَامِل الْقدْوَة الْحَافِظ الزَّاهِد العابد الْوَرع شيخ الاسلام مفتي الْفرق حجَّة الْمَذْهَب مقتدى الطوائف لِسَان الشَّرِيعَة مُجْتَهد الْعَصْر وحيد الدَّهْر إِمَام الائمة تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الامام الْعَلامَة الْمُفْتِي شهَاب الدّين أبي المحاسن عبد الْحَلِيم ابْن الشَّيْخ الامام الْعَلامَة شيخ الاسلام مجد الدّين أبي البركات عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي أعَاد الله علينا من بركته
وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الزَّاهِد الْوَرع الْمُحدث الْعُمْدَة الْحجَّة الْحَافِظ الْكَبِير مُحدث الْعَصْر جمال الدّين أبي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي وَذكر بَقِيَّة الْمَشَايِخ واسانيدهم والقارئ وَبَعض السامعين
ثمَّ قَالَ وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي يَوْم الْجُمُعَة بعد الصَّلَاة الثَّانِي عشر من شهر رَمَضَان الْمُبَارك سنة سبع عشرَة وَسَبْعمائة بمشهد عُثْمَان بِجَامِع دمشق وَسمع مَعَه جمَاعَة مِنْهُم مثبتة ضَابِط أَسمَاء السامعين خَادِم الحَدِيث النَّبَوِيّ مُحَمَّد بن طغريل بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الصَّيْرَفِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وسامحه وعدة السامعين الَّذين كمل لَهُم سَماع الْجُزْء ثَلَاثمِائَة وَخَمْسَة عشر وعدة الَّذين سمعُوا لَهُ يفرق تِسْعَة وَعشْرين نفسا
আমি তাঁর হস্তাক্ষরে আবু মাসউদ আহমদ ইবনুল ফুরাত আর-রাজির জুয-এর (পুস্তিকা) শ্রবণের একটি নিবন্ধন পেলাম, যা চুয়াল্লিশজন শায়খের নিকট থেকে সংগৃহীত। শায়খ তাকিউদ্দীন তাদের মধ্য থেকে তাকে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর তিনি তাঁর হস্তাক্ষরে যা আমি পেয়েছি তাতে বলেছেন:
এবং আমাদের সাইয়িদ, শায়খ, ইমাম, আল্লামা, সুমহান নেতা, পূর্ণাঙ্গ ব্যক্তিত্ব, অনুসরণীয় আদর্শ, হাফেজ, যাহিদ, ইবাদতকারী, পরহেজগার, শায়খুল ইসলাম, বিভিন্ন ফিরকার মুফতি, মাযহাবের প্রমাণ, দলসমূহের অনুসরণীয় ব্যক্তি, শরীয়তের মুখপত্র, যুগের মুজতাহিদ, কালের অদ্বিতীয় সত্তা, ইমামদের ইমাম তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ বিন শায়খ ইমাম আল্লামা মুফতি শিহাবুদ্দীন আবুল মাহাসিন আব্দুল হালিম বিন শায়খ ইমাম আল্লামা শায়খুল ইসলাম মাজদুদ্দীন আবুল বারাকাত আব্দুস সালাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবুল কাসিম বিন মুহাম্মদ ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী—আল্লাহ আমাদের ওপর তাঁর বরকত পুনরায় বর্ষণ করুন।
এবং আমাদের শায়খ, ইমাম, আলেম, যাহিদ, পরহেজগার, মুহাদ্দিস, নির্ভরযোগ্য আশ্রয়, দলিল, সুমহান হাফেজ, যুগের মুহাদ্দিস জামালুদ্দীন আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আয-যাকি আব্দুর রহমান বিন ইউসুফ আল-মিযযী। তিনি অবশিষ্ট শায়খগণ, তাঁদের সনদসমূহ, কারী এবং কয়েকজন শ্রবণকারীর কথা উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন, এটি শুদ্ধ প্রমাণিত হয়েছে ৭১৭ হিজরি সালের বরকতময় রমজান মাসের ১২ তারিখ শুক্রবার জুমার নামাজের পর, দামেস্ক জামে মসজিদের মাশহাদ-ই উসমানে। তাঁর সাথে একদল লোক এটি শ্রবণ করেছেন, যাদের মধ্যে শ্রবণকারীদের নাম নিখুঁতভাবে লিপিবদ্ধকারী ছিলেন নববী হাদীসের খাদেম মুহাম্মদ বিন তুঘরিল বিন আব্দুল্লাহ—যিনি ইবনুল সাইরাফি নামে পরিচিত, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন, তাঁর প্রতি সদয় হোন এবং তাঁকে মার্জনা করুন। আর যে সকল শ্রবণকারীর এই জুয (পুস্তিকা) শ্রবণ সম্পন্ন হয়েছে তাদের সংখ্যা তিনশত পনেরো জন, এবং যারা বিক্ষিপ্তভাবে শুনেছেন তাদের সংখ্যা ঊনত্রিশ জন।
এবং আমাদের সাইয়িদ, শায়খ, ইমাম, আল্লামা, সুমহান নেতা, পূর্ণাঙ্গ ব্যক্তিত্ব, অনুসরণীয় আদর্শ, হাফেজ, যাহিদ, ইবাদতকারী, পরহেজগার, শায়খুল ইসলাম, বিভিন্ন ফিরকার মুফতি, মাযহাবের প্রমাণ, দলসমূহের অনুসরণীয় ব্যক্তি, শরীয়তের মুখপত্র, যুগের মুজতাহিদ, কালের অদ্বিতীয় সত্তা, ইমামদের ইমাম তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ বিন শায়খ ইমাম আল্লামা মুফতি শিহাবুদ্দীন আবুল মাহাসিন আব্দুল হালিম বিন শায়খ ইমাম আল্লামা শায়খুল ইসলাম মাজদুদ্দীন আবুল বারাকাত আব্দুস সালাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবুল কাসিম বিন মুহাম্মদ ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী—আল্লাহ আমাদের ওপর তাঁর বরকত পুনরায় বর্ষণ করুন।
এবং আমাদের শায়খ, ইমাম, আলেম, যাহিদ, পরহেজগার, মুহাদ্দিস, নির্ভরযোগ্য আশ্রয়, দলিল, সুমহান হাফেজ, যুগের মুহাদ্দিস জামালুদ্দীন আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আয-যাকি আব্দুর রহমান বিন ইউসুফ আল-মিযযী। তিনি অবশিষ্ট শায়খগণ, তাঁদের সনদসমূহ, কারী এবং কয়েকজন শ্রবণকারীর কথা উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন, এটি শুদ্ধ প্রমাণিত হয়েছে ৭১৭ হিজরি সালের বরকতময় রমজান মাসের ১২ তারিখ শুক্রবার জুমার নামাজের পর, দামেস্ক জামে মসজিদের মাশহাদ-ই উসমানে। তাঁর সাথে একদল লোক এটি শ্রবণ করেছেন, যাদের মধ্যে শ্রবণকারীদের নাম নিখুঁতভাবে লিপিবদ্ধকারী ছিলেন নববী হাদীসের খাদেম মুহাম্মদ বিন তুঘরিল বিন আব্দুল্লাহ—যিনি ইবনুল সাইরাফি নামে পরিচিত, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন, তাঁর প্রতি সদয় হোন এবং তাঁকে মার্জনা করুন। আর যে সকল শ্রবণকারীর এই জুয (পুস্তিকা) শ্রবণ সম্পন্ন হয়েছে তাদের সংখ্যা তিনশত পনেরো জন, এবং যারা বিক্ষিপ্তভাবে শুনেছেন তাদের সংখ্যা ঊনত্রিশ জন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٦)