6 - ابْن المهندس
وَمِنْهُم الشَّيْخ الامام الْعَالم البارع الأوحد الْمُحدث الْفَقِيه شمس الدّين جمال الْفُقَهَاء مُفِيد الْمُحدثين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن وَافد بن سعيد الصَّالِحِي الْحَنَفِيّ ابْن المهندس كتب الْكثير ورحل ودأب وَسمع وَسمع وطبق وَكتب وعني بِهَذَا الشَّأْن وَأخذ عَن خلق وَجَمَاعَة من الْأَعْيَان نسخ تَهْذِيب الْكَمَال تأليف الْمزي مرَّتَيْنِ وَنسخ كتاب الاطراف للمزي أَيْضا بِخَطِّهِ الْوَاضِح الْحسن وَكَانَ دينا متواضعا ولد سنة خمس وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء عَاشر شَوَّال سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة بِدِمَشْق وَدفن بسفح قاسيون رَحمَه الله تَعَالَى ترْجم الشَّيْخ تَقِيّ الدّين بشيخ الاسلام مرَارًا مِنْهَا مَا وجدته بِخَطِّهِ على جُزْء الْحسن بن عَرَفَة سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ جُزْء الْحسن بن عَرَفَة الْمَشَايِخ الِاثْنَيْنِ وَالْعِشْرين شَيخنَا الامام الْعَلامَة الْحجَّة الْحَافِظ الْقدْوَة الزَّاهِد الْوَرع شيخ الاسلام قدوة الْأَنَام مفتي الشَّام أوحد الْعَصْر فريد الدَّهْر تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي وَسَيِّدنَا قَاضِي الْقُضَاة نجم الدّين ضِيَاء الْإِسْلَام شرف الْأَنَام رَئِيس الاصحاب صدر الشآم سيد الْعلمَاء والحكام أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن سَالم بن الْحسن بن هبة الله بن مَحْفُوظ بن صصرى التغلبي وَذكر بَقِيَّة الْمَشَايِخ وطرقهم إِلَى الْحسن بن عَرَفَة ثمَّ قَالَ
بِقِرَاءَة الامام الْعَالم الْمُحدث المتقن علم الدّين أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن يُوسُف بن البرزالي ابْنه مُحَمَّد وَذكر طَائِفَة من السامعين ثمَّ قَالَ وَآخَرُونَ على نُسْخَة الْقَارئ مِنْهُم كَاتب السماع بن ابراهيم بن غَنَائِم ابْن المهندس وَابْنه عبد الله جبره الله وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت يَوْم الْجُمُعَة
وَمِنْهُم الشَّيْخ الامام الْعَالم البارع الأوحد الْمُحدث الْفَقِيه شمس الدّين جمال الْفُقَهَاء مُفِيد الْمُحدثين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن وَافد بن سعيد الصَّالِحِي الْحَنَفِيّ ابْن المهندس كتب الْكثير ورحل ودأب وَسمع وَسمع وطبق وَكتب وعني بِهَذَا الشَّأْن وَأخذ عَن خلق وَجَمَاعَة من الْأَعْيَان نسخ تَهْذِيب الْكَمَال تأليف الْمزي مرَّتَيْنِ وَنسخ كتاب الاطراف للمزي أَيْضا بِخَطِّهِ الْوَاضِح الْحسن وَكَانَ دينا متواضعا ولد سنة خمس وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء عَاشر شَوَّال سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة بِدِمَشْق وَدفن بسفح قاسيون رَحمَه الله تَعَالَى ترْجم الشَّيْخ تَقِيّ الدّين بشيخ الاسلام مرَارًا مِنْهَا مَا وجدته بِخَطِّهِ على جُزْء الْحسن بن عَرَفَة سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ جُزْء الْحسن بن عَرَفَة الْمَشَايِخ الِاثْنَيْنِ وَالْعِشْرين شَيخنَا الامام الْعَلامَة الْحجَّة الْحَافِظ الْقدْوَة الزَّاهِد الْوَرع شيخ الاسلام قدوة الْأَنَام مفتي الشَّام أوحد الْعَصْر فريد الدَّهْر تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي وَسَيِّدنَا قَاضِي الْقُضَاة نجم الدّين ضِيَاء الْإِسْلَام شرف الْأَنَام رَئِيس الاصحاب صدر الشآم سيد الْعلمَاء والحكام أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن سَالم بن الْحسن بن هبة الله بن مَحْفُوظ بن صصرى التغلبي وَذكر بَقِيَّة الْمَشَايِخ وطرقهم إِلَى الْحسن بن عَرَفَة ثمَّ قَالَ
بِقِرَاءَة الامام الْعَالم الْمُحدث المتقن علم الدّين أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن يُوسُف بن البرزالي ابْنه مُحَمَّد وَذكر طَائِفَة من السامعين ثمَّ قَالَ وَآخَرُونَ على نُسْخَة الْقَارئ مِنْهُم كَاتب السماع بن ابراهيم بن غَنَائِم ابْن المهندس وَابْنه عبد الله جبره الله وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت يَوْم الْجُمُعَة
৬ - ইবনুল মুহান্দিস
তাদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম, অনন্য ব্যক্তিত্ব, মুহাদ্দিস, ফকিহ, শামসুদ্দিন, ফকিহদের সৌন্দর্য, মুহাদ্দিসদের জন্য কল্যাণকর আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে গানায়িম ইবনে ওয়াফিদ ইবনে সাঈদ আস-সালিহি আল-হানাফি, যিনি ইবনুল মুহান্দিস নামে পরিচিত। তিনি প্রচুর লিখেছেন, ইলম অর্জনে সফর করেছেন, কঠোর পরিশ্রম করেছেন এবং শ্রবণ ও বর্ণনা করেছেন, সংকলন করেছেন এবং লিখেছেন। তিনি এই ইলমের প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছিলেন। তিনি বহু ব্যক্তি ও বিশিষ্ট জামাতের কাছ থেকে ইলম গ্রহণ করেছেন। তিনি আল-মিযযির ‘তাহযিবুল কামাল’ কিতাবটি দুইবার নিজ হাতে প্রতিলিপি করেছেন এবং আল-মিযযির ‘আল-আতরাফ’ কিতাবটিও তার স্পষ্ট ও সুন্দর হাতের লেখায় নকল করেছেন। তিনি ধার্মিক ও বিনয়ী ছিলেন। তিনি ৬৬৫ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৩৩ হিজরির ১০ই শাওয়াল মঙ্গলবার দামেস্কে ইন্তেকাল করেন। তাকে কাসিয়ুন পাহাড়ের পাদদেশে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাআলা তার ওপর রহম করুন। তিনি শায়খ তাকীউদ্দিনকে বারবার ‘শায়খুল ইসলাম’ উপাধিতে অভিহিত করেছেন। এর মধ্যে কিছু আমি হাসান ইবনে আরাফার ‘জুয’-এর ওপর তার স্বহস্তে লিখিত নোটে পেয়েছি: ‘এই সম্পূর্ণ জুযটি—যা হাসান ইবনে আরাফার জুয—শুনেছেন বাইশজন শায়খ, (যাদের মধ্যে রয়েছেন) আমাদের শায়খ, ইমাম, আল্লামা, হুজ্জাহ (দলিল), হাফেজ, আদর্শ ব্যক্তিত্ব, দুনিয়াবিমুখ, পরহেযগার, শায়খুল ইসলাম, সৃষ্টির আদর্শ, শামের মুফতি, সমকালের অনন্য ব্যক্তি, যুগের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব তাকীউদ্দিন আবু আব্বাস আহমদ ইবনে আব্দুল হালিম ইবনে আব্দুল সালাম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি; এবং আমাদের সায়্যিদ কাযিউল কুযাত নাজমুদ্দিন, ইসলামের আলো, সৃষ্টির সম্মান, সাথীদের প্রধান, শামের বক্ষ, ওলামা ও বিচারকদের সায়্যিদ আবু আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সালিম ইবনে হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে মাহফুজ ইবনে সাসরা আত-তাগলিবি।’ এরপর তিনি অবশিষ্ট শায়খদের নাম এবং হাসান ইবনে আরাফা পর্যন্ত তাদের সনদ উল্লেখ করেন। তারপর তিনি বলেন:
ইমাম, আলেম, মুহাদ্দিস, সুনিপুণ ইলমুদ্দিন আবু মুহাম্মাদ কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-বিরযালির পাঠের মাধ্যমে (শুনেছেন) তার পুত্র মুহাম্মাদ। এরপর তিনি একদল শ্রোতার নাম উল্লেখ করেন এবং বলেন: অন্যদের মধ্যে ক্বারীর (পাঠক) কপি দেখে শ্রবণ করেছেন এই মজলিসের লেখক (মুহাম্মাদ) ইবনে ইবরাহিম ইবনে গানায়িম ইবনুল মুহান্দিস এবং তার পুত্র আব্দুল্লাহ—আল্লাহ তাকে সাহায্য করুন। এটি শুক্রবার সহীহ ও সাব্যস্ত হয়েছে।
তাদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম, অনন্য ব্যক্তিত্ব, মুহাদ্দিস, ফকিহ, শামসুদ্দিন, ফকিহদের সৌন্দর্য, মুহাদ্দিসদের জন্য কল্যাণকর আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে গানায়িম ইবনে ওয়াফিদ ইবনে সাঈদ আস-সালিহি আল-হানাফি, যিনি ইবনুল মুহান্দিস নামে পরিচিত। তিনি প্রচুর লিখেছেন, ইলম অর্জনে সফর করেছেন, কঠোর পরিশ্রম করেছেন এবং শ্রবণ ও বর্ণনা করেছেন, সংকলন করেছেন এবং লিখেছেন। তিনি এই ইলমের প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছিলেন। তিনি বহু ব্যক্তি ও বিশিষ্ট জামাতের কাছ থেকে ইলম গ্রহণ করেছেন। তিনি আল-মিযযির ‘তাহযিবুল কামাল’ কিতাবটি দুইবার নিজ হাতে প্রতিলিপি করেছেন এবং আল-মিযযির ‘আল-আতরাফ’ কিতাবটিও তার স্পষ্ট ও সুন্দর হাতের লেখায় নকল করেছেন। তিনি ধার্মিক ও বিনয়ী ছিলেন। তিনি ৬৬৫ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৩৩ হিজরির ১০ই শাওয়াল মঙ্গলবার দামেস্কে ইন্তেকাল করেন। তাকে কাসিয়ুন পাহাড়ের পাদদেশে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাআলা তার ওপর রহম করুন। তিনি শায়খ তাকীউদ্দিনকে বারবার ‘শায়খুল ইসলাম’ উপাধিতে অভিহিত করেছেন। এর মধ্যে কিছু আমি হাসান ইবনে আরাফার ‘জুয’-এর ওপর তার স্বহস্তে লিখিত নোটে পেয়েছি: ‘এই সম্পূর্ণ জুযটি—যা হাসান ইবনে আরাফার জুয—শুনেছেন বাইশজন শায়খ, (যাদের মধ্যে রয়েছেন) আমাদের শায়খ, ইমাম, আল্লামা, হুজ্জাহ (দলিল), হাফেজ, আদর্শ ব্যক্তিত্ব, দুনিয়াবিমুখ, পরহেযগার, শায়খুল ইসলাম, সৃষ্টির আদর্শ, শামের মুফতি, সমকালের অনন্য ব্যক্তি, যুগের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব তাকীউদ্দিন আবু আব্বাস আহমদ ইবনে আব্দুল হালিম ইবনে আব্দুল সালাম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি; এবং আমাদের সায়্যিদ কাযিউল কুযাত নাজমুদ্দিন, ইসলামের আলো, সৃষ্টির সম্মান, সাথীদের প্রধান, শামের বক্ষ, ওলামা ও বিচারকদের সায়্যিদ আবু আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সালিম ইবনে হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে মাহফুজ ইবনে সাসরা আত-তাগলিবি।’ এরপর তিনি অবশিষ্ট শায়খদের নাম এবং হাসান ইবনে আরাফা পর্যন্ত তাদের সনদ উল্লেখ করেন। তারপর তিনি বলেন:
ইমাম, আলেম, মুহাদ্দিস, সুনিপুণ ইলমুদ্দিন আবু মুহাম্মাদ কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-বিরযালির পাঠের মাধ্যমে (শুনেছেন) তার পুত্র মুহাম্মাদ। এরপর তিনি একদল শ্রোতার নাম উল্লেখ করেন এবং বলেন: অন্যদের মধ্যে ক্বারীর (পাঠক) কপি দেখে শ্রবণ করেছেন এই মজলিসের লেখক (মুহাম্মাদ) ইবনে ইবরাহিম ইবনে গানায়িম ইবনুল মুহান্দিস এবং তার পুত্র আব্দুল্লাহ—আল্লাহ তাকে সাহায্য করুন। এটি শুক্রবার সহীহ ও সাব্যস্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠)