এর লেখক শাইখ তাকিউদ্দীন এবং বইটির শেষে থাকা শ্রবণলিপি (তাবাকা) সম্পর্কে বলা হয়েছে: এই বইটি এর লেখকের সামনে শ্রুত হয়েছে, যিনি আমাদের শাইখ, ইমাম, মহাজ্ঞানী, আল্লামা, অনন্য ব্যক্তি, শাইখুল ইসলাম, বিভিন্ন দলের মুফতি, উম্মাহর আদর্শ, যুগের বিস্ময়, ইলমের সমুদ্র, কুরআনের পন্ডিত, তাকিউদ্দীন, ইবাদতকারীদের সরদার, আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আবদুল হালীম ইবনে আবদুল সালাম ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)। এরপর শ্রবণলিপির বাকি অংশ উল্লেখ করা হয়েছে।
হাফেজ ইলমুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আল-কাসিম ইবনুল বারযালি বলেন, আমি ইবনে শাহরাযুরি আল-মাওসিলির এক ইজাজতনামায় শাইখ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর হাতের লেখা দেখেছি, যার নিচে শাইখ শামসুদ্দীন আয-যাহাবি লিখেছেন: এটি আমাদের শাইখ, ইমাম, শাইখুল ইসলাম, যুগের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব, ইলমের সমুদ্র তাকিউদ্দীনের হাতের লেখা। তাঁর জন্ম ৬৬১ হিজরি সনের ১০ই রবিউল আউয়াল। তিনি বালেগ হওয়ার পূর্বেই কুরআন ও ফিকহ পাঠ করেন এবং বিতর্ক ও দলীল পেশ করতেন। তিনি জ্ঞান ও তাফসীরে বিশেষ বুৎপত্তি লাভ করেন এবং বিশ বছর বয়স থেকেই ফতোয়া প্রদান ও পাঠদান শুরু করেন। তিনি কিতাবাদি রচনা করেন এবং তাঁর শিক্ষকদের জীবদ্দশাতেই বড় বড় আলেমদের অন্তর্ভুক্ত হন। তাঁর এমন বড় বড় রচনা রয়েছে যা দেশ-দেশান্তরে ছড়িয়ে পড়েছে। সম্ভবত বর্তমানে তাঁর রচনার সংখ্যা চার হাজার খাতা বা তারও বেশি হবে। তিনি জুমার দিনগুলোতে দীর্ঘ কয়েক বছর ধরে নিজের স্মৃতি থেকে আল্লাহর কিতাবের তাফসীর করেছেন। তিনি অত্যন্ত প্রখর মেধার অধিকারী ছিলেন এবং হাদিস শাস্ত্রে তাঁর শ্রবণ (সামাআত) ছিল প্রচুর; তাঁর শিক্ষকের সংখ্যা দুইশোরও অধিক। তাফসীর বিষয়ে তাঁর জ্ঞান ছিল চূড়ান্ত পর্যায়ের। হাদিস হিফজ করা, বর্ণনাকারীগণ এবং হাদিসের বিশুদ্ধতা ও দুর্বলতা বিচারে তাঁর কোনো সমকক্ষ ছিল না। আর ফিকহ এবং সাহাবী ও তাবেয়ীদের মাজহাব বর্ণনার ক্ষেত্রে (চার মাজহাব তো বটেই) তাঁর কোনো নজির ছিল না। বিভিন্ন ধর্ম, উপদল, উসুল এবং ইলমুল কালাম সম্পর্কে তাঁর জ্ঞানের ব্যাপারে আমি তাঁর কোনো সমকক্ষ জানি না। তিনি ভাষার একটি বড় অংশ জানতেন এবং তাঁর আরবি ভাষা ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী। ইতিহাস ও সীরাত বিষয়ে তাঁর জ্ঞান ছিল অতি বিস্ময়কর। আর তাঁর বীরত্ব, জিহাদ ও সাহসিকতা বর্ণনাতীত এবং প্রশংসার ঊর্ধ্বে। তিনি ছিলেন এমন দানশীল ও উদার ব্যক্তিদের একজন যাদের উদাহরণ দেওয়া হয়। তাঁর মধ্যে ছিল দুনিয়াবিমুখতা এবং আহার ও পোশাকের ক্ষেত্রে সামান্যতেই তুষ্ট থাকার গুণ। সমাপ্ত।