وَلَا ريب أَن بعض عُلَمَاء النّظر بالغوا فِي النَّفْي وَالرَّدّ والتحريف والتنزيه بزعمهم حَتَّى وَقَعُوا فِي بِدعَة أَو نعت الْبَارِي بنعوت الْمَعْدُوم
كَمَا أَن جمَاعَة من عُلَمَاء الْأَثر بالغوا فِي الاثبات وَقبُول الضَّعِيف وَالْمُنكر ولهجوا بِالسنةِ والاتباع فَحصل الشغب وَوَقعت الْبغضَاء وبدع هَذَا هَذَا وَكفر هَذَا هَذَا
ونعوذ بِاللَّه من الْهوى والمراء فِي الدّين وَأَن نكفر مُسلما موحدا بِلَازِم قَوْله وَهُوَ يفر من ذَلِك اللَّازِم وينزه ويعظم الرب انْتهى قَول الذَّهَبِيّ
كَمَا أَن جمَاعَة من عُلَمَاء الْأَثر بالغوا فِي الاثبات وَقبُول الضَّعِيف وَالْمُنكر ولهجوا بِالسنةِ والاتباع فَحصل الشغب وَوَقعت الْبغضَاء وبدع هَذَا هَذَا وَكفر هَذَا هَذَا
ونعوذ بِاللَّه من الْهوى والمراء فِي الدّين وَأَن نكفر مُسلما موحدا بِلَازِم قَوْله وَهُوَ يفر من ذَلِك اللَّازِم وينزه ويعظم الرب انْتهى قَول الذَّهَبِيّ
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, কিছু যুক্তিবাদী আলেম তাদের ধারণামতে (আল্লাহর গুণাবলি) অস্বীকার, প্রত্যাখ্যান, বিকৃতি এবং পবিত্রতা বর্ণনার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করেছেন, এমনকি তারা বিদআতে নিপতিত হয়েছেন অথবা স্রষ্টাকে অস্তিত্বহীনের গুণাবলিতে বিশেষিত করেছেন।
ঠিক তেমনিভাবে হাদিসপন্থী আলেমদের একটি দল (আল্লাহর গুণাবলি) সাব্যস্ত করা এবং দুর্বল ও বর্জনীয় বর্ণনা কবুল করার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করেছেন। তারা সুন্নাহ ও অনুসরণের বুলি আওড়াতেন; ফলে হাঙ্গামা সৃষ্টি হয়েছে এবং বিদ্বেষ ছড়িয়ে পড়েছে। এ পক্ষ তাকে বিদআতি আখ্যা দিয়েছে এবং ও পক্ষ একে কাফির বলেছে।
আমরা প্রবৃত্তির অনুসরণ এবং দ্বীন নিয়ে ঝগড়া-বিবাদ করা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। আর কোনো একত্ববাদী মুসলিমকে তার বক্তব্যের অনিবার্য পরিণতির ভিত্তিতে কাফির ঘোষণা করা থেকেও আশ্রয় চাই—অথচ সে ব্যক্তি স্বয়ং সেই পরিণতি থেকে পলায়ন করে এবং রবের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে। — যাহাবীর বক্তব্যের সমাপ্তি।
ঠিক তেমনিভাবে হাদিসপন্থী আলেমদের একটি দল (আল্লাহর গুণাবলি) সাব্যস্ত করা এবং দুর্বল ও বর্জনীয় বর্ণনা কবুল করার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করেছেন। তারা সুন্নাহ ও অনুসরণের বুলি আওড়াতেন; ফলে হাঙ্গামা সৃষ্টি হয়েছে এবং বিদ্বেষ ছড়িয়ে পড়েছে। এ পক্ষ তাকে বিদআতি আখ্যা দিয়েছে এবং ও পক্ষ একে কাফির বলেছে।
আমরা প্রবৃত্তির অনুসরণ এবং দ্বীন নিয়ে ঝগড়া-বিবাদ করা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। আর কোনো একত্ববাদী মুসলিমকে তার বক্তব্যের অনিবার্য পরিণতির ভিত্তিতে কাফির ঘোষণা করা থেকেও আশ্রয় চাই—অথচ সে ব্যক্তি স্বয়ং সেই পরিণতি থেকে পলায়ন করে এবং রবের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে। — যাহাবীর বক্তব্যের সমাপ্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٠)