عَن الْفرج واللحية وسلوني عَمَّا وَرَاء ذَلِك
وَقَالَ معبودي جسم وَلحم وَدم وَله جوارح حَتَّى قَالُوا اشتكت عَيناهُ فعادته الْمَلَائِكَة وَبكى على الطوفان حَتَّى رمد
فَيُقَال هَذَا بِعَيْنِه قَول هِشَام بن الحكم الرافضي كَمَا قدمنَا نَقله الناقلون للمقالات عَنهُ مثل أبي عِيسَى الْوراق وزرقان وَابْن النوبختي والأشعري وَابْن حزم
وَقَالَ معبودي جسم وَلحم وَدم وَله جوارح حَتَّى قَالُوا اشتكت عَيناهُ فعادته الْمَلَائِكَة وَبكى على الطوفان حَتَّى رمد
فَيُقَال هَذَا بِعَيْنِه قَول هِشَام بن الحكم الرافضي كَمَا قدمنَا نَقله الناقلون للمقالات عَنهُ مثل أبي عِيسَى الْوراق وزرقان وَابْن النوبختي والأشعري وَابْن حزم
লজ্জাস্থান ও দাড়ি ব্যতিরেকে; আর এগুলি ছাড়া অন্য যা কিছু আছে সে সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করো।
সে বলেছে: আমার উপাস্য দেহ, গোশত ও রক্ত বিশিষ্ট এবং তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ রয়েছে। এমনকি তারা বলেছে: তাঁর চোখ দুটিতে পীড়া হয়েছিল, ফলে ফেরেশতারা তাঁকে দেখতে এসেছিলেন এবং তিনি মহাপ্লাবনের শোকে এতই কেঁদেছিলেন যে তাঁর চোখে প্রদাহ তৈরি হয়েছিল।
অতঃপর বলা হয়: এটি হুবহু রাফেযী হিশাম ইবনে আল-হাকামের বক্তব্য, যেমনটি ইতিপূর্বে আমরা তাঁর সম্পর্কে মতবাদ বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছি; যেমন আবু ঈসা আল-ওয়াররাক, যুরকান, ইবনুন নাওবাখতি, আল-আশআরি এবং ইবনে হাযম।
সে বলেছে: আমার উপাস্য দেহ, গোশত ও রক্ত বিশিষ্ট এবং তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ রয়েছে। এমনকি তারা বলেছে: তাঁর চোখ দুটিতে পীড়া হয়েছিল, ফলে ফেরেশতারা তাঁকে দেখতে এসেছিলেন এবং তিনি মহাপ্লাবনের শোকে এতই কেঁদেছিলেন যে তাঁর চোখে প্রদাহ তৈরি হয়েছিল।
অতঃপর বলা হয়: এটি হুবহু রাফেযী হিশাম ইবনে আল-হাকামের বক্তব্য, যেমনটি ইতিপূর্বে আমরা তাঁর সম্পর্কে মতবাদ বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছি; যেমন আবু ঈসা আল-ওয়াররাক, যুরকান, ইবনুন নাওবাখতি, আল-আশআরি এবং ইবনে হাযম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)