আল্লাহ কেবল তার মাধ্যমে
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জেনে রেখো, তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ব্যতীত কোনো আরবের ওপর কোনো অনারবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী।" বলা হলো: "আমরা আপনাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি না।" তখন তিনি বললেন: "তাহলে আল্লাহর নবী ইউসুফ, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, আল্লাহর নবীর পৌত্র এবং আল্লাহর বন্ধু (ইব্রাহিম)-এর প্রপৌত্র।"
ইব্রাহিম আল্লাহর কাছে ইউসুফের চেয়ে বেশি সম্মানিত, আর তাঁদের পিতৃপুরুষদের মধ্যকার ব্যবধান তো স্পষ্ট। বংশমর্যাদার দিক থেকে বনী আদমের মধ্যে ইউসুফের মতো আর কেউ নেই। আমরা যদি এমন দুই ব্যক্তির কথা কল্পনা করি, যাদের একজনের পিতা নবী এবং অন্যজনের পিতা কাফির, অথচ তারা তাকওয়া ও আনুগত্যের সব দিক থেকে সমান হয়, তবে জান্নাতে তাদের মর্যাদা সমান হবে।
কিন্তু দুনিয়াবী বিধানসমূহ এর ব্যতিক্রম; যেমন ইমামত (নেতৃত্ব), বিবাহ, সামাজিক মর্যাদা, সদকা হারাম হওয়া এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো।
সাধারণ মানুষের তুলনায় অভিজাত বংশীয়দের মধ্যে কল্যাণের আধিক্য বেশি থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহিমের বংশধর ও ইমরানের বংশধরকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন)। তিনি আরও বলেছেন: (আমি নূহ ও ইব্রাহিমকে প্রেরণ করেছিলাম এবং তাদের বংশধরদের মধ্যে নবুওয়াত ও কিতাব প্রদান করেছিলাম; অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ সৎপথ অনুসারী হয়েছিল, কিন্তু তাদের অধিকাংশই ছিল পাপাচারী)। তিনি আরও বলেছেন: (নিশ্চয়ই সে তোমার পরিবারভুক্ত নয়, কারণ তার আমল ছিল অসৎ)। যেমনটি আপনি আলীয় বংশীয়দের (আলী রা.-এর বংশধর) মধ্যে দেখতে পান—তাদের মধ্যে নেককার বান্দাও আছে, আবার নিজের ওপর জুলুমকারীও আছে।
এ প্রসঙ্গ থাক; এই যে ইয়াহুদিরা, যারা আল্লাহর গযবপ্রাপ্ত, অথচ তারা নবীদের সন্তান। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কোনো পিতা তার সন্তানের কোনো উপকারে আসবে না এবং কোনো সন্তানও তার পিতার কোনো উপকারে আসবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহর ওয়াদা সত্য।)
আমরা যখন বলি যে আরবরা অনারবদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তখন তা এই কারণে বলি যে, এই জনগোষ্ঠীর মধ্যে কল্যাণ, তাকওয়া ও উত্তম গুণাবলির প্রাচুর্য রয়েছে, যা অন্যদের তুলনায় তাদের মধ্যে বেশি পাওয়া যায়।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আবু দাউদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তাকওয়া ছাড়া কোনো আরবের ওপর কোনো অনারবের শ্রেষ্ঠত্ব নেই, কোনো অনারবের ওপর কোনো আরবের শ্রেষ্ঠত্ব নেই, সাদার ওপর কালোর কিংবা কালোর ওপর সাদার কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই।"
মানুষ আদম থেকে, আর আদম মাটি থেকে সৃষ্ট।
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের থেকে জাহেলিয়াতের অহংকার এবং পিতৃপুরুষদের নিয়ে গর্ব করা দূর করে দিয়েছেন।"
মানুষ দুই প্রকার: মুত্তাকী মুমিন এবং হতভাগা পাপাচারী।
আলী (রা.) যে পূর্ণতার সর্বোচ্চ স্তরে ছিলেন, সে বিষয়ে আমাদের কোনো দ্বিমত নেই; দ্বিমত কেবল এতে যে, তিনি কি অন্য তিনজনের চেয়েও বেশি পূর্ণাঙ্গ এবং তাঁদের তুলনায় ইমামতের অধিক হকদার কি না।
তিনি যা উল্লেখ করেছেন, তার মধ্যে এমন কিছু নেই যা এটি প্রমাণ করে।
এবং এটি