তারা আমার নিকট বায়আত গ্রহণ করল, আর তিনি কেবল উমর অথবা আবু উবাইদাহর বায়আতের দিকেই ইশারা করেছিলেন। এরপর যারা তাঁর বায়আত গ্রহণ থেকে বিরত ছিল, তিনি তাদের কোনো কষ্ট দেননি এবং তাদের ওপর কোনো জোর-জবরদস্তিও করেননি, যেমন সাদ ইবনে উবাদাহ।
অতঃপর যারা স্বেচ্ছায় তাঁর নিকট বায়আত হয়েছিলেন, তারা ছিলেন সেই সকল ব্যক্তি যারা বৃক্ষের নিচে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বায়আত হয়েছিলেন, যাদের ওপর আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়েছিলেন। এরপর তিনি তাদের নিয়ে ধর্মত্যাগীদের (মুরতাদ), পারস্য এবং রোমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। এর মাধ্যমে ইসলাম ও মুসলিম সমাজ সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। তিনি তাঁর চিরাচরিত অভ্যাস ও জীবনযাপনের অতিরিক্ত রাষ্ট্রীয় সম্পদ থেকে কোনো কিছুই ভক্ষণ করেননি এবং পরিধানও করেননি।
অতঃপর যখন তাঁর নিকট মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি ক্ষমতা থেকে আরও বেশি নির্মোহ অবস্থায় বিদায় নিলেন যে অবস্থায় তিনি তাতে প্রবেশ করেছিলেন। তিনি তাদের থেকে নিজের জন্য কোনো কিছু কুক্ষিগত করেননি এবং এতে নিজের আত্মীয়স্বজনকেও প্রাধান্য দেননি। বরং তিনি তাঁর দৃষ্টিতে তাদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ তাকে তাদের ওপর শাসক নিযুক্ত করেন। ফলে তারা সকলেই তাঁর আনুগত্য করল। তিনি বিভিন্ন জনপদ জয় করেন, কাফিরদের পরাস্ত করেন, মুনাফিকদের লাঞ্ছিত করেন, ইনসাফ সুপ্রতিষ্ঠিত করেন এবং রাষ্ট্রীয় কোষাগার ও ভাতা প্রদানের ব্যবস্থা প্রবর্তন করেন; আর পানাহার ও পোশাক-পরিচ্ছদে তিনি তাঁর পূর্বসূরীর জীবনযাত্রাকেই আঁকড়ে থাকেন। অবশেষে তিনি শহীদ হিসেবে বিদায় নিলেন, অথচ তিনি তাদের কোনো সম্পদের মাধ্যমে কলঙ্কিত হননি এবং নিজের কোনো আত্মীয়কে কোনো শাসনক্ষমতায় অধিষ্ঠিত করেননি।
এটি এমন এক বিষয় যা পরিজ্ঞাত ব্যক্তি মাত্রই জানেন এবং এর যথার্থতা স্বীকার করেন।
অতঃপর তারা সকলে স্বেচ্ছায় উসমানের নিকট বায়আত গ্রহণ করল। তিনি প্রশান্তি, সহনশীলতা, হিদায়াত, রহমত, মহানুভবতা ও কোমলতার সাথে একটি সুপ্রতিষ্ঠিত বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে পরিচালিত হলেন। কিন্তু তাঁর মধ্যে উমরের সেই কঠোর শক্তি ও রাজনৈতিক প্রজ্ঞা ছিল না যা বুদ্ধিকে অভিভূত করে দেয়, আর ছিল না তাঁর সেই পূর্ণ ইনসাফ যা জগতকে পূর্ণ করেছিল, কিংবা সেই চরম নির্মোহতা যা কেবল মূর্খরাই অস্বীকার করে। ফলে মানুষের মনে কিছুটা লোভ জন্লাল এবং তারা পার্থিব বিষয়ে প্রসারতা লাভ করল, তাদের ধন-সম্পদ বৃদ্ধি পেল। তাঁর পক্ষ থেকে আত্মীয়-স্বজনকে দায়িত্ব প্রদানের কারণে কিছু সমস্যার উদ্রেক হলো এবং এমন কিছু বিষয় পরিলক্ষিত হলো যা ইতিপূর্বে মানুষ দেখেনি। কিছু মানুষের দুনিয়াপ্রীতি, আল্লাহ তাআলার প্রতি এবং তাঁর প্রতি ভীতির অভাব, তাঁর পূর্ববর্তীদের পূর্ণতার তুলনায় তাঁর নিজস্ব কোমলতা এবং আত্মীয়দের মাধ্যমে শাসন ও সম্পদের ক্ষেত্রে যা ঘটেছিল—তা থেকে অনিষ্টতা ঘনীভূত হলো এবং ফিতনা জাগ্রত হলো। পরিশেষে তিনি মজলুম অবস্থায় শাহাদাত বরণ করলেন এবং তারা তাঁকে অত্যন্ত নৃশংসভাবে হত্যা করল।
অতঃপর আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এমন এক সময়ে দায়িত্ব গ্রহণ করলেন যখন ফিতনা দাউদাউ করে জ্বলছিল। উসমানকে হত্যার সময় তাঁকে সহায়তা না করার অপবাদ দেওয়া হলো, এমনকি কেউ কেউ তাঁর রক্তপাতের দায়ও তাঁর ওপর চাপাল। অথচ আল্লাহ জানেন যে, তিনি উসমানের রক্তের সাথে সম্পৃক্ততা থেকে সম্পূর্ণ নির্দোষ।