আর তাফসিরের ইমামগণ বলেন যে, এটি আবু বকর।
সুতরাং আমরা বলি, 'সবচেয়ে মুত্তাকি' শব্দটি কোনো প্রকার বা শ্রেণি হতে পারে, ফলে তাতে একটি দল অন্তর্ভুক্ত হবে।
আবার তা কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিও হতে পারে। তবে তিনি হয় আবু বকর হবেন অথবা আলী। কিন্তু এটি আলী হওয়া সঠিক নয়; কারণ আল্লাহ বলেছেন, (যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য এবং তার নিকট কারো এমন কোনো অনুগ্রহ নেই যার প্রতিদান দিতে হবে)। এই বৈশিষ্ট্যটি আলীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়; কারণ সূরাটি মক্কী এবং আলী মক্কায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারে একজন অভাবী সদস্য হিসেবে ছিলেন। মক্কাবাসীরা যখন দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নিজের কাছে নিয়ে নিয়েছিলেন। ফলে তাঁর প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এমন পার্থিব অনুগ্রহ ছিল যার প্রতিদান দেওয়া সম্ভব। আর দীনের অনুগ্রহের তো প্রতিদান হয় না, বরং তার সওয়াব কেবল আল্লাহর কাছে। সুতরাং এই বৈশিষ্ট্যটি সিদ্দীকের জন্যই সাব্যস্ত, আলীর জন্য নয়।
আলী অন্যদের চেয়ে বেশি মুত্তাকি ঠিকই, তবে এই বর্ণনায় আবু বকর তাঁর চেয়েও পূর্ণাঙ্গ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আবু বকরের সম্পদ আমাকে যতটুকু উপকৃত করেছে, অন্য কারো সম্পদ ততটুকু করেনি।" তিনি আরও বলেছেন, "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সাহচর্য ও অর্থ-সম্পদ দিয়ে আমার ওপর সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহকারী হলেন আবু বকর।" আর আবু বকর কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে আল্লাহর পথে নির্যাতিত সাতজন দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন।
আর আমরা যদি "সবচেয়ে মুত্তাকি" শব্দটিকে জাতিবাচক বিশেষ্য হিসেবে ধরি, তবে আবু বকরই এতে প্রথম অন্তর্ভুক্ত হবেন এবং এরপর সাহাবীগণের প্রধানগণ ও তাঁদের অনুসারীগণ এতে দাখিল হবেন।
নবম যুক্তি হিসেবে বলা হয়েছে যে, জমহুর যা বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাহাবীগণকে আলীর প্রতি সালাম করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, "তিনি মুসলিমদের সরদার, মুত্তাকিদের ইমাম এবং শুভ্র জ্যোতির্ময়দের সেনাপতি।"
এবং তিনি বলেছেন, "আমার পরে তিনি প্রত্যেক মুমিনের জন্য অধিকতর যোগ্য।"
ফলে তিনিই হবেন ইমাম।
এর উত্তর হলো, এই বর্ণনার সনদ এবং এর বিশুদ্ধতা প্রমাণের দাবি জানানো। এটি কোনো সহীহ কিতাবে নেই এবং কোনো নির্ভরযোগ্য মুসনাদ গ্রন্থেও নেই। বরং একাকী কিছু মানুষ এটি বর্ণনা করেছে এমন সনদে যাতে মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত ব্যক্তি রয়েছে। হাদীস শাস্ত্র সম্পর্কে যাদের সামান্যতম জ্ঞান আছে, তাদের নিকট এটি একটি জাল বর্ণনা। আর মাসুম রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি এটি আরোপ করা জায়েজ নয়।
আর আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাড়া অন্য কাউকে আমরা জানি না যিনি একাধারে মুসলিমদের সরদার, মুত্তাকিদের ইমাম এবং শুভ্র জ্যোতির্ময়দের সেনাপতি। এই শব্দগুলো শর্তহীন, এতে "আমার পরে" কথাটি বলা হয়নি এবং শব্দের মাঝে এমন কিছু নেই যা তা নির্দেশ করে। কারণ মুসলিম, মুত্তাকি এবং শুভ্র জ্যোতির্ময়দের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন প্রথম প্রজন্মের ব্যক্তিবর্গ, আর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের সেনাপতি; বরং কিয়ামতের দিন তিনি তাঁদের পরবর্তী সবারই সেনাপতি। সুতরাং আলী কাদের নেতৃত্ব দেবেন? অথচ তোমাদের মতে উম্মতের সংখ্যাগরিষ্ঠ ‘শুভ্র জ্যোতির্ময়’ ব্যক্তিরাই তো কাফের ও ফাসেক; তবে তিনি কীভাবে তাদের নেতৃত্ব দেবেন? অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "কিয়ামতের দিন ওযুর প্রভাবে তারা হাত-পা ও মুখমণ্ডল উজ্জ্বল অবস্থায় উপস্থিত হবে এবং আমি তোমাদের অগ্রগামী হয়ে হাউজে কাউসারে থাকব।"