من أمتِي
وَفِي التِّرْمِذِيّ وَسنَن أبي دَاوُد عَن عمر رضي الله عنه قَالَ أمرنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن نتصدق فَوَافَقَ مني مَالا فَقلت الْيَوْم أسبق أَبَا بكر إِن سبقته
قَالَ فَجئْت بِنصْف مَالِي فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَا أبقيت لأهْلك قلت مثله
وأتى أَبُو بكر بِكُل مَا عِنْده
فَقَالَ يَا أَبَا بكر مَا أبقيت لأهْلك قَالَ الله وَرَسُوله
قلت لَا أسابقه إِلَى شَيْء أبدا
وَفِي التِّرْمِذِيّ مَرْفُوعا لَا يَنْبَغِي لقوم فيهم أَبُو بكر أَن يؤمهم غَيره وتجهيز عُثْمَان بِأَلف بعير أعظم من صَدَقَة النَّجْوَى بِكَثِير فَإِن الْإِنْفَاق فِي الْجِهَاد كَانَ فرضا بِخِلَاف الصَّدَقَة أَمَام النَّجْوَى فَإِنَّهُ مَشْرُوط بمريد النَّجْوَى فَمن لم يردهَا لم يكن عَلَيْهِ أَن يتَصَدَّق
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا رجل يَسُوق بقرة وَقد حمل عَلَيْهَا التفتت إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي لم أخلق لهَذَا إِنَّمَا خلقت للحرث
فَقَالَ النَّاس سُبْحَانَ الله تَعَجبا وفزعا أبقرة تَتَكَلَّم فَقَالَ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أُؤْمِن بِهِ أَنا وَأَبُو بكر وَعمر
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا رَاع فِي غنمه غَدا عَلَيْهِ الذِّئْب فَأخذ مِنْهَا شَاة فَطَلَبه الرَّاعِي حَتَّى استنقذها فَالْتَفت إِلَيْهِ الذِّئْب فَقَالَ من لَهَا يَوْم السَّبع يَوْم لَيْسَ لَهَا رَاع غَيْرِي فَقَالَ النَّاس سُبْحَانَ الله
فَقَالَ إِنِّي أُؤْمِن بِهَذَا أَنا وَأَبُو بكر وَعمر
وَمَا هما ثمَّ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي هُرَيْرَة أَن رجلا من الْأَنْصَار بَات بِهِ ضيف فَلم يكن لَهُ إِلَّا قوته وقوت صبيانه فَقَالَ لامْرَأَته نومي الصبية وأطفئي السراج وقربي للضيف مَا عنْدك فَفعلت فأنزلت (ويؤثرون على أنفسهم وَلَو كَانَ بهم خصَاصَة) وَهَذَا أعظم من صَدَقَة النَّجْوَى
قَالَ الْبُرْهَان التَّاسِع عشر قَالَ تَعَالَى (واسأل من أرسلنَا من قبلك من رسلنَا أجعلنا من دون الرَّحْمَن آلِهَة يعْبدُونَ) قَالَ ابْن عبد الْبر وَأخرجه أَبُو نعيم أَيْضا أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَيْلَة أسرِي بِهِ جمع الله بَينه وَبَين الْأَنْبِيَاء ثمَّ قَالَ سلهم يَا مُحَمَّد على مَاذَا بعثتم قَالُوا بعثنَا على شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وعَلى الْإِقْرَار بنبوتك وَالْولَايَة
আমার উম্মতের মধ্য হতে
তিরমিযী এবং সুনানে আবু দাউদে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সদকা করার নির্দেশ দিলেন। তখন আমার কাছে কিছু সম্পদ ছিল। আমি বললাম, যদি কোনোদিন আবু বকরকে ছাড়িয়ে যাওয়া সম্ভব হয়, তবে আজই আমি তাঁকে ছাড়িয়ে যাব।
তিনি বলেন: অতঃপর আমি আমার সম্পদের অর্ধেক নিয়ে আসলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি তোমার পরিবারের জন্য কী অবশিষ্ট রেখেছ?" আমি বললাম, "অনুরূপ পরিমাণ।"
আর আবু বকর তাঁর কাছে যা ছিল তার সবটুকুই নিয়ে আসলেন।
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবু বকর! তুমি তোমার পরিবারের জন্য কী অবশিষ্ট রেখেছ?" তিনি বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে।"
আমি বললাম, "আমি কোনো কিছুতেই আর কখনও তাঁর সাথে প্রতিযোগিতা করব না।"
তিরমিযীতে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "এমন কোনো সম্প্রদায়ের জন্য এটি সংগত নয় যাদের মধ্যে আবু বকর উপস্থিত আছেন যে, অন্য কেউ তাদের ইমামতি করবে।" আর উসমান কর্তৃক এক হাজার উট দিয়ে সৈন্যবাহিনীর সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দেওয়া 'নাজওয়া'র সদকার চেয়ে অনেক গুণ বেশি মহান। কেননা জিহাদে ব্যয় করা ছিল ফরয, পক্ষান্তরে নাজওয়ার (গোপন পরামর্শের) পূর্বের সদকা ছিল কেবল যারা গোপন পরামর্শ করতে চায় তাদের জন্য শর্তযুক্ত। সুতরাং যে তা করতে চাইত না, তার ওপর সদকা করা আবশ্যক ছিল না।
সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তি একটি গাভী হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল যার ওপর সে বোঝা চাপিয়েছিল। তখন গাভীটি তার দিকে তাকিয়ে বলল, 'আমি এজন্য সৃষ্টি হইনি, আমি তো কেবল হালচাষের জন্য সৃষ্টি হয়েছি'।"
লোকেরা বিস্ময় ও আতঙ্কিত হয়ে বলল, "সুবহানাল্লাহ! গাভী কি কথা বলে?" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি এতে ঈমান রাখি এবং আবু বকর ও উমরও।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "এক রাখাল তার ছাগল চরাচ্ছিল, হঠাৎ একটি নেকড়ে এসে একটি ছাগল ছিনিয়ে নিল। রাখাল সেটিকে ধাওয়া করে উদ্ধার করল। তখন নেকড়েটি তার দিকে ফিরে তাকাল এবং বলল, 'হিংস্র পশুর দিনে এদের কে রক্ষা করবে, যেদিন আমি ছাড়া এদের কোনো রাখাল থাকবে না?' লোকেরা বলল, 'সুবহানাল্লাহ!'"
তিনি বললেন, "আমি এতে ঈমান রাখি এবং আবু বকর ও উমরও।"
অথচ তাঁরা তখন সেখানে উপস্থিত ছিলেন না।
সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যে, জনৈক আনসারী সাহাবীর নিকট এক মেহমান রাত যাপন করলেন। তাঁর কাছে নিজের এবং নিজের সন্তানদের খাবার ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন, "বাচ্চাদের ঘুম পাড়িয়ে দাও, বাতি নিভিয়ে দাও এবং তোমার কাছে যা কিছু আছে তা মেহমানের সামনে পেশ করো।" স্ত্রী তাই করলেন। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: (তারা নিজেদের ওপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেয়, যদিও তারা অভাবগ্রস্ত।) আর এটি নাজওয়ার সদকার চেয়েও মহান।
উনবিংশতম প্রমাণে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (আপনার পূর্বে আমি যে রাসূলগণকে পাঠিয়েছি তাঁদেরকে জিজ্ঞেস করুন, আমি কি দয়াময় (রহমান) আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ স্থির করেছিলাম যাদের ইবাদত করা হবে?) ইবনে আব্দুল বার এবং আবু নুয়াইমও বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যে রাতে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ও নবীগণের মধ্যে একত্র মিলন ঘটিয়েছিলেন। এরপর বললেন, "হে মুহাম্মদ! তাঁদের জিজ্ঞেস করুন, কিসের ওপর আপনাদের প্রেরণ করা হয়েছিল?" তাঁরা বললেন, "আমরা প্রেরিত হয়েছি এই সাক্ষ্য প্রদানের ওপর যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনার নবুওয়াত ও বিলায়াতের স্বীকৃতির ওপর।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 445)