আর আবু হুজাইফার মুক্তদাস সালিমের ব্যাপারে আপনার দাবির প্রেক্ষিতে বলা যায়, এটি সুবিদিত যে সাহাবীগণ কুরাইশ বংশের মধ্যে ইমামতের বিষয়টি জানতেন, যেভাবে সুন্নাহর বর্ণনায় এটি ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছে। সাকীফার দিনে আনসারদের বিপক্ষে তারা এটিই প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছিলেন। সুতরাং উমর (রা.) একজন মুক্তদাসকে নেতা নিযুক্ত করবেন—এমনটি কীভাবে ধারণা করা যায়? আপনার বুদ্ধি কোথায় যাচ্ছে? বরং এটি সম্ভব হতে পারে যে, তিনি তাকে আংশিক কোনো দায়িত্ব প্রদান করতেন অথবা কার অধীনে তিনি দায়িত্ব পালন করবেন সে বিষয়ে তার পরামর্শ নিতেন অথবা এ জাতীয় অন্যান্য বিষয় যাতে আবু হুজাইফার মুক্তদাস সালিম যোগ্য ছিলেন; কেননা সালিম শ্রেষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আর আপনার কথা যে, তিনি শ্রেষ্ঠ এবং অপেক্ষাকৃত কম শ্রেষ্ঠদের একত্র করেছেন, এটি আপনার নিকট; কিন্তু তাদের নিকট তারা একে অপরের কাছাকাছি মর্যাদাবান ছিলেন। আর এই কারণেই তারা শুরার (পরামর্শ সভার) ক্ষেত্রে দ্বিধাদ্বন্দ্বে ছিলেন।
আপনি যদি বলেন যে আলী (রা.) শ্রেষ্ঠ এবং উসমান (রা.) অপেক্ষাকৃত কম শ্রেষ্ঠ, তবে আপনাকে বলা হবে: মুহাজির ও আনসারগণ কীভাবে একজন অপেক্ষাকৃত কম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করলেন? আর কিছু আলিম বলেছেন, যে ব্যক্তি আলীকে উসমানের উপর প্রাধান্য দিল, সে মূলত মুহাজির ও আনসারদের অবমাননা করল।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মর্যাদার তুলনা করতাম, তখন বলতাম—প্রথমে আবু বকর, তারপর উমর, তারপর উসমান। অন্য বর্ণনায় রয়েছে—এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের (মর্যাদা বর্ণনা করা) ছেড়ে দিতাম এবং তাদের মাঝে একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিতাম না।
এটি তাদের নবীর যুগে সাহাবীগণ যে অবস্থার ওপর ছিলেন তা বর্ণনা করে এবং এর প্রভাব প্রকাশ পেয়েছে যে, তারা কোনো প্রকার লোভ বা ভীতি ছাড়াই উসমানের হাতে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন এবং এ বিষয়ে তারা একমত হয়েছিলেন। তারা তেমনই ছিলেন যেমনটি আল্লাহ তাদের গুণ বর্ণনা করেছেন: (তিনি তাদেরকে ভালোবাসেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসে; তারা মুমিনদের প্রতি বিনম্র এবং কাফিরদের প্রতি কঠোর; তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করে না)। এমনকি ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছিলেন: আমরা আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে আমাদের অভিভাবক বানিয়েছি এবং আমরা কোনো ত্রুটি করিনি। তাদের মাঝে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব উপস্থিত ছিলেন, তাদের মাঝে নকীবদের (প্রধানদের) মধ্য থেকে উবাদাহ বিন সামিত ও তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিগণ ছিলেন এবং আবু আইয়ুব আনসারীর মতো ব্যক্তিগণ ছিলেন। তাদের মধ্য থেকে বা অন্য কেউ যদি সত্য কথা বলতেন, তবে তা প্রকাশ না করার কোনো অজুহাত ছিল না। তাদের মধ্য থেকে যারা কথা বলার, তারা তো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগেও যোগ্য ব্যক্তির দায়িত্ব প্রদানের ব্যাপারে কথা বলতেন এবং এতে তাদের কোনো ক্ষতি হতো না। আবু বকর (রা.) যখন উমর (রা.)-কে খলীফা মনোনীত করলেন, তখন তালহা (রা.) ও অন্য অনেকে কথা বলেছিলেন। উসাইদ বিন হুদাইর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে উসামা বিন যায়িদের সেনাপতিত্ব নিয়ে কথা বলেছিলেন। তারা উমরের সাথেও কথা বলতেন যাকে তিনি নিয়োগ দিতেন বা বরখাস্ত করতেন সে বিষয়ে। উসমান (রা.) খিলাফত প্রাপ্তির পর এবং তাঁর শক্তি বৃদ্ধি ও সমর্থকদের আধিক্য এবং বনু উমাইয়্যার প্রভাবের সময়ও তারা তাঁর সাথে কথা বলতেন যাকে তিনি দায়িত্ব দিতেন বা যাকে তিনি সম্পদ দান করতেন তাদের মধ্য থেকে বা অন্যদের মধ্য থেকে।
এরপর শেষ সময়ে যখন...