পাপ মোচনকারী ও বিপদাপদ যা কাফফারা স্বরূপ। মহান আল্লাহ বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করা ক্ষমা করেন না, তবে এ ছাড়া অন্য যা কিছু রয়েছে তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।" আর এটি বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত যে, কুস্তুনতুনিয়া (কনস্টান্টিনোপল) আক্রমণকারী প্রথম বাহিনীর সকল সদস্য ক্ষমাপ্রাপ্ত। আর যে প্রথম বাহিনী সেখানে যুদ্ধ করেছিল তাদের সেনাপতি ছিলেন ইয়াজিদ। আমরা জানি যে অধিকাংশ মুসলিমই কোনো না কোনোভাবে জুলুমের সাথে লিপ্ত। সুতরাং যদি অভিশাপ দেওয়ার এই পথ খুলে দেওয়া হয়, তবে অধিকাংশ মৃত মুসলিমকে অভিশাপ দেওয়া বৈধ হয়ে যাবে। অথচ মহান আল্লাহ মৃত মুসলিমদের জন্য জানাজার দোয়া করার নির্দেশ দিয়েছেন, তাদের অভিশাপ দেওয়ার নির্দেশ দেননি।
অতঃপর মৃত ব্যক্তিদের অভিশাপ দেওয়ার বিষয়টি জীবিতদের অভিশাপ দেওয়ার চেয়েও গুরুতর। আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহিহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন, "তোমরা মৃতদের গালি দিও না, কারণ তারা যা আগে পাঠিয়েছিল (তাদের কর্মফল) সেখানে তারা পৌঁছে গেছে।"
আর ইমাম আহমাদ থেকে আপনার উদ্ধৃতির ব্যাপারে বক্তব্য হলো, তাঁর ছেলে সালেহের বর্ণনা অনুযায়ী তাঁর থেকে যা সাব্যস্ত তা হলো, তিনি বলেছিলেন: "তুমি তোমার পিতাকে কখন কাউকে অভিশাপ দিতে দেখেছ?" আর তাঁর থেকে অভিশাপ প্রদানের যে বর্ণনা দেওয়া হয় তা একটি বিচ্ছিন্ন বা সূত্রহীন বর্ণনা, যা তাঁর থেকে প্রমাণিত নয়।
মহান আল্লাহর বাণী: "তারাই সেই লোক যাদেরকে আল্লাহ লানত করেছেন"—এটি কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে অভিশাপ দেওয়ার প্রমাণ বহন করে না। যদি এমন হতো যে, প্রতিটি পাপ যার কর্তাকে লানত করা হয়েছে, সেই কাজের সাথে সংশ্লিষ্ট নির্দিষ্ট ব্যক্তিকেও লানত করা হবে, তবে অধিকাংশ মানুষই লানতের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যেত। এটি সাধারণ শাস্তির হুমকির পর্যায়ের; যা নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষেত্রে ততক্ষণ পর্যন্ত অবধারিত হয় না, যতক্ষণ না এর শর্তসমূহ বিদ্যমান থাকে এবং প্রতিবন্ধকতাসমূহ দূরীভূত হয়। লানত বা অভিশাপের বিষয়টিও ঠিক তদ্রূপ।
এটি সেই প্রেক্ষাপটে বলা হচ্ছে যদি ধরে নেওয়া হয় যে, ইয়াজিদ এমন কাজ করেছে যার দ্বারা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন হয়।
অধিকন্তু, এটি বনু হাশিমের অনেক সদস্যের ক্ষেত্রেও ঘটেছে, যারা আব্বাসীয় ও তালিবীয়দের মধ্যে পরস্পর লড়াই করেছে। তাহলে কি তাদের সবাইকে অভিশাপ দেওয়া হবে? একইভাবে যে ব্যক্তি নিজের কোনো আত্মীয়র ওপর জুলুম করে, বিশেষ করে যাদের মধ্যে কয়েক প্রজন্মের ব্যবধান রয়েছে, তাকে কি নির্দিষ্টভাবে অভিশাপ দেওয়া হবে? এরপর যদি এদের অভিশাপ দেওয়া হয়, তবে সেই শব্দের আওতায় যারা পড়বে তাদের সবাইকেই অভিশাপ দিতে হবে, আর সেক্ষেত্রে অধিকাংশ মুসলিমই অভিশপ্ত হবে।
মহান আল্লাহর বাণী: "ক্ষমতা লাভ করলে সম্ভবত তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে। আল্লাহ এদেরকেই অভিশপ্ত করেন, অতঃপর তাদের বধির ও দৃষ্টিহীন করে দেন।"—এটি এমন প্রত্যেকের জন্য একটি সাধারণ হুমকি যারা এই কাজ করবে। প্রকৃতপক্ষে বনু হাশিমের লোকেরা একে অপরের সাথে যা করেছে তা ইয়াজিদের কৃতকর্মের চেয়েও গুরুতর ছিল। সুতরাং আপনি যদি এই আয়াতের দাবি অনুযায়ী অভিশাপ দেওয়া শুরু করেন, তবে আল্লাহ যা চেয়েছেন সেই অনুযায়ী অনেক আব্বাসীয়, আলভী এবং অন্যান্যদেরও অভিশাপ দিতে হবে।