قُلْنَا ذَا حجَّة عَلَيْكُم فَإِن لَفظه يواطيء إسمه إسمي وإسم أَبِيه إسم أبي يَعْنِي إسمه مُحَمَّد بن عبد الله لَا مُحَمَّد بن الْحسن
ثمَّ قد رُوِيَ عَن عَليّ رضي الله عنه أَنه من ذُرِّيَّة الْحسن لَا الْحُسَيْن
ثمَّ قَالَ فَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة المعصومون الَّذين بلغُوا الْغَايَة فِي الْكَمَال وَلم يتخذوا مَا اتَّخذهُ غَيرهم من الْأَئِمَّة المشتغلين بِالْملكِ وأنواع الْمعاصِي والملاهي وَشرب الْخُمُور والفجور
قَالَت الإمامية فَالله يحكم بَيْننَا وَبَين هَؤُلَاءِ وَهُوَ خير الْحَاكِمين
وَمَا أحسن قَول بعض النَّاس
(إِذا شِئْت أَن ترضي لنَفسك مذهبا … وَتعلم أَن النَّاس فِي نقل أَخْبَار)
(فدع عَنْك قَول الشَّافِعِي وَمَالك … وَأحمد والمروي عَن كَعْب أَحْبَار)
(ووال أُنَاسًا قَوْلهم وحديثهم … روى جدنا عَن جبرئيل عَن الْبَارِي)
আমরা বলেছি, এটি আপনাদের বিপক্ষে একটি দলিল। কেননা (হাদিসের) শব্দ অনুযায়ী "তার নাম আমার নামের সদৃশ এবং তার পিতার নাম আমার পিতার নামের সদৃশ"; অর্থাৎ তার নাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ, মুহাম্মদ ইবনে হাসান নয়।
অতঃপর আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (মাহদী) হাসানের বংশধর হবেন, হোসাইনের নয়।
তারপর তিনি বললেন: এরাই সেই মাসুম (নিষ্পাপ) ইমামগণ যারা পূর্ণতার চূড়ান্ত শিখরে পৌঁছেছেন এবং তারা সেই পথ অবলম্বন করেননি যা অন্যান্য ইমামরা করেছেন—যারা রাজকার্য পরিচালনা এবং নানা প্রকার পাপাচারে লিপ্ত থাকা, আমোদ-প্রমোদ, মদ্যপান ও ব্যভিচারে নিমগ্ন ছিলেন।
ইমামিয়্যাহরা বলল: সুতরাং আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে ফয়সালা করবেন, আর তিনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী।
আর জনৈক ব্যক্তির উক্তিটি কতই না চমৎকার:
(যদি তুমি নিজের জন্য কোনো মতবাদ পছন্দ করতে চাও … এবং জানতে পারো যে মানুষ সংবাদ বর্ণনায় লিপ্ত রয়েছে;)
(তবে শাফেয়ী ও মালিকের কথা ত্যাগ করো … এবং আহমাদ ও কাব আল-আহবার হতে বর্ণিত সংবাদসমূহ বর্জন করো;)
(বরং এমন লোকদের অনুসরণ করো যাদের কথা ও হাদিস হলো … "আমাদের দাদা জিবরাঈল থেকে এবং জিবরাঈল স্রষ্টার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন"।)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)