তারা খাওলান গোত্রের একটি শাখা, যাদেরকে আল-আদওয়াম বলা হয় এবং তারাই হলো আল-আসওয়াম।
আমাদের নিকট যা পৌঁছেছে তদনুসারে তাদের ব্যাপারেই এই আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে: {এবং তারা আল্লাহ যে শস্য ও গবাদিপশু সৃষ্টি করেছেন তা থেকে তাঁর জন্য একটি অংশ নির্দিষ্ট করে এবং তাদের ধারণা অনুযায়ী বলে, 'এটি আল্লাহর জন্য এবং এটি আমাদের শরিকদের (উপাস্যদের) জন্য'। অতঃপর যা তাদের শরিকদের জন্য তা আল্লাহর নিকট পৌঁছায় না, আর যা আল্লাহর জন্য তা তাদের শরিকদের নিকট পৌঁছে যায়; তারা যা ফয়সালা করে তা কতই না নিকৃষ্ট।}
এবং হাসসান ইবনে সাবিত নাখলায় অবস্থিত উযযা প্রতিমা সম্পর্কে বলেছেন: … আমি আল্লাহর অনুমতিক্রমে সাক্ষ্য দিয়েছি যে, মুহাম্মদ … সেই সত্তার রাসূল যিনি আকাশমন্ডলীর ঊর্ধ্বালোকে উপরে রয়েছেন।
আর নিশ্চয়ই আবু ইয়াহইয়া এবং ইয়াহইয়া উভয়েই … তাঁর দ্বীনের মধ্যে তাদের রয়েছে কবুলযোগ্য আমল।
আর নিশ্চয়ই নাখলার উপত্যকায় 'সুদ্দ' নামক স্থানে যা (মূর্তি) রয়েছে … এবং যারা তার আনুগত্য করে, তারা কল্যাণ হতে বিচ্যুত এক রিক্ত ও অনুর্বর ভূমি সদৃশ।
আর ইয়াহুদীরা যাঁর শত্রুতা করেছিল সেই মারয়াম-তনয় (ঈসা আ.) … তিনি ছিলেন আরশের অধিপতির পক্ষ হতে প্রেরিত একজন রাসূল।
আর নিশ্চয়ই আহকাফবাসীদের ভাই (হূদ আ.) যখন তারা তাঁকে তিরস্কার করছিল … তিনি আল্লাহর সত্তার বিষয়ে জিহাদ করছিলেন এবং ন্যায়বিচার করছিলেন … হিশাম বলেন, 'আল-ফিল্লু' হলো এমন শুষ্ক ও অনুর্বর ভূমি যাতে কোনো কল্যাণ ও বরকত নেই।
তিনি একে তার সাথেই তুলনা করেছেন।
আর বনু হারিস ইবনে কাবের নাজরানে একটি কাবা (গৃহ) ছিল যেটিকে তারা অত্যন্ত সম্মান করত।