وَكَانَ صَخْرَةً طَوِيلَةً
فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُم بإبلٍ لَهُ لِيَقِفَهَا عَلَيْهِ يَتَبَرَّكُ بِذَلِكَ فِيهَا
فَلَمَّا أَدْنَاهَا مِنْهُ نفرت مِنْهُ وَكَانَ يهراق عَلَيْهِ الدِّمَاء
فَذَهَبَتْ فِي كُلِّ وجهٍ وَتَفَرَّقَتْ عَلَيْهِ
وَأَسِفَ فَتَنَاوَلَ حَجَرًا فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ إِلَهًا أَنَفَّرْتَ عَلَيَّ إِبِلِي
ثُمَّ خرج فِي طلبَهَا حَتَّى جمعهَا وانْصَرَفَ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ … أَتَيْنَا إِلَى سعدٍ لِيَجْمَعَ شَمْلَنَا … فَشَتَّتَنَا سَعْدٌ
فَلا نَحْنُ مِنْ سعد
وَهل سعد الأصخرة بتنوفةٍ … من الأَرْض لَا يدعى لِغَيٍّ وَلا رُشْدِ …
وَكَانَ لِدَوْسٍ ثُمَّ لِبَنِي مُنْهِبِ بْنِ دَوْسٍ صَنَمٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْكَفَّيْنِ
فَلَمَّا أَسْلَمُوا بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ فَحَرَّقَهُ وَهُوَ يَقُولُ … يَا ذَا الْكَفَّيْنِ لَسْتَ مِنْ عِبَادِكَا … مِيلادُنَا أَكْبَرُ مِنْ مِيلادِكَا
إِنِّي حَشَوْتُ النَّارَ فِي فُؤَادِكَا
وَكَانَ لِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ يشْكر بْنِ مبشرٍ مِن الأَزْدِ صَنَمٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الشرى
এটি একটি দীর্ঘ শিলা ছিল।
তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার উটগুলো নিয়ে এগিয়ে এল যেন সেগুলোকে তার পাশে দাঁড় করাতে পারে এবং এর মাধ্যমে সেগুলোর জন্য বরকত হাসিল করতে পারে।
যখন সে সেগুলোকে তার নিকটবর্তী করল, তখন সেগুলো তা দেখে ভয়ে পালিয়ে গেল; আর সেটির ওপর রক্ত ঢালা হতো।
ফলে উটগুলো সব দিকে চলে গেল এবং তার চারপাশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল।
সে ব্যথিত হলো এবং একটি পাথর নিয়ে সেটিকে লক্ষ্য করে ছুঁড়ে মারল এবং বলল, "উপাস্য হিসেবে আল্লাহ তোমাতে বরকত না দিন! তুমি তো আমার উটগুলোকে আমার থেকে তাড়িয়ে দিলে।"
অতঃপর সে সেগুলোর খোঁজে বের হলো যতক্ষণ না সেগুলোকে একত্রিত করল এবং সেখান থেকে প্রস্থান করল এই বলতে বলতে যে, … আমরা সা’দ এর নিকট এসেছিলাম যেন সে আমাদের ঐক্যবদ্ধ করে, … কিন্তু সা’দ আমাদের বিচ্ছিন্ন করে দিল।
সুতরাং আমরা সা’দ এর কেউ নই।
আর সা’দ কি পৃথিবীর এক নির্জন প্রান্তরের শিলা ছাড়া আর কিছু? … যাকে কোনো পথভ্রষ্টতা বা হেদায়াতের জন্য ডাকা যায় না …
দাওস গোত্রের এবং পরবর্তীতে দাওস এর পুত্র মুনহিবের বংশধরদের একটি মূর্তি ছিল যাকে ‘জু-ল কাফফাইন’ (দুই হাত বিশিষ্ট) বলা হতো।
যখন তারা ইসলাম গ্রহণ করল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তুফাইল ইবনে আমর আদ-দাওসীকে পাঠালেন এবং তিনি সেটি পুড়িয়ে দিলেন এই বলতে বলতে: … হে দুই হাত বিশিষ্ট! আমি তোমার উপাসনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই। … আমাদের জন্ম তোমার জন্মের চেয়ে প্রাচীন।
নিশ্চয়ই আমি তোমার হৃদয়ে আগুন ঠুসে দিয়েছি।
আর আযদ গোত্রের হারিস ইবনে ইয়াশকর ইবনে মুবাশশিরের বংশধরদের একটি মূর্তি ছিল যাকে ‘জু-শ শারা’ বলা হতো।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)