মক্কা থেকে সাত রাতের দূরত্বের পথে।
আর এর তত্ত্বাবধায়ক ছিল বাহিলা ইবনে আসুর গোত্রের বনু উমামা।
আর খাতআম, বাজিলা, আসদুস সারাত এবং হাওয়াজিনের আরব শাখাগুলোর মধ্যে যারা তাদের নিকটবর্তী ছিল, তারা একে সম্মান করত এবং এর উদ্দেশ্যে উপঢৌকন পাঠাত।
আর তাবালায় তাদের অঞ্চলে বসবাসকারী আরবরাও (একে সম্মান করত)।
তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলেছিল … হে যুল খালাসা! তুমি যদি আমার মতো ক্ষতিগ্রস্ত হতে … এবং তোমার পিতাও যদি কবরে শায়িত হতেন;
তবে তুমি মিথ্যাভাবে শত্রুদের হত্যা করতে বাধা দিতে না।
তার পিতাকে হত্যা করা হয়েছিল, তাই সে প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিল। সে যুল খালাসার কাছে এল এবং ভাগ্যনির্ধারক তীরের মাধ্যমে ভাগ্য পরীক্ষা করল। তখন তাকে (প্রতিশোধ নিতে) নিষেধকারী তীর বের হয়ে এল। ফলে সে এই পঙক্তিগুলো বলল। কিছু মানুষ এই পঙক্তিগুলোকে ইমরাউল কায়স ইবনে হুজর আল-কিন্দিকে আরোপ করে থাকে।
এ বিষয়ে খিদাশ ইবনে যুহাইর আল-আমিরী আ'সাস ইবনে ওয়াহশী আল-খাসআমীকে তাদের মধ্যকার এক অঙ্গীকার সম্পর্কে বলেছিল, যাতে সে তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল … আমি তাকে আমার ও তার মাঝে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলাম … এবং আমাদের মধ্যে যে চুক্তি বা সময় অতিক্রান্ত হয়েছে, সে যদি তা স্মরণে রাখত।
এবং তাবালার দিনের সাদা মারওয়া পাহাড়ের কসম … এবং নুমানের সেই আবদ্ধ থাকার স্থানের কসম যেখানে সে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিল …
অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন এবং আরবরা ইসলাম গ্রহণ করল ও বিভিন্ন গোত্রের প্রতিনিধিদল তাঁর কাছে আসতে শুরু করল, তখন জারীর ইবনে আবদুল্লাহ মুসলিম হিসেবে তাঁর নিকট আসলেন।
তখন তিনি তাকে বললেন, হে জারীর! তুমি কি আমাকে (এ থেকে) স্বস্তি দেবে না?