আমার পিতা এবং অন্যান্যরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁদের সকলের বর্ণনা এটিই সাব্যস্ত করে যে—ইবরাহীমের পুত্র ইসমাঈল (তাঁদের উভয়ের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) যখন মক্কায় বসবাস করলেন এবং সেখানে তাঁর অনেক সন্তান জন্মগ্রহণ করল, এমনকি তারা মক্কাকে জনপূর্ণ করে ফেলল এবং সেখানে বসবাসরত আমালেক সম্প্রদায়কে বিতাড়িত করল, তখন মক্কা তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে পড়ল। তখন তাদের মধ্যে যুদ্ধ ও শত্রুতা দেখা দিল এবং তারা একে অপরকে বহিষ্কার করল। ফলে তারা জীবিকার সন্ধানে বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে পড়ল।
আর যে বিষয়টি তাদের মূর্তিপূজা ও পাথর পূজার দিকে ধাবিত করেছিল তা হলো, মক্কা থেকে যখনই কেউ সফরে বের হতো, সে হারামের প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং মক্কার প্রতি অনুরাগের কারণে হারামের পাথরসমূহ থেকে একটি পাথর সাথে নিয়ে যেত।
অতঃপর তারা যেখানেই অবতরণ করত, সেটি স্থাপন করত এবং বরকত লাভের আশায় ও হারামের প্রতি অনুরাগ ও ভালোবাসার কারণে কাবার তওয়াফ করার মতোই তার চারদিকে তওয়াফ করত। তা সত্ত্বেও তারা কাবা ও মক্কাকে সম্মান করত এবং ইবরাহীম ও ইসমাঈল (আলাইহিমাস সালাম)-এর উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত আদর্শ অনুযায়ী হজ ও উমরাহ পালন করত। অতঃপর এই বিষয়টিই কালক্রমে তাদের এমন পর্যায়ে নিয়ে গেল যে, তারা নিজেদের পছন্দমতো জিনিসের পূজা শুরু করল এবং তারা যে সত্যের ওপর ছিল তা ভুলে গেল। তারা ইবরাহীম ও ইসমাঈলের দ্বীনকে অন্য কিছু দ্বারা পরিবর্তন করে ফেলল; ফলে তারা প্রতিমা পূজা শুরু করল এবং তাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহ যে শিরকি অবস্থায় লিপ্ত ছিল, তারাও সেই অবস্থায় উপনীত হলো। নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায় যেগুলোর পূজা করত, তাদের নিকট অবশিষ্ট থাকা সেগুলোর স্মৃতির ভিত্তিতে তারা সেগুলোকেও গ্রহণ করে নিল। তবে এসবের মধ্যেও তাদের মাঝে ইবরাহীম ও ইসমাঈলের যুগের এমন কিছু অবশিষ্টাংশ বিদ্যমান ছিল যার মাধ্যমে তারা উপাসনা করত; যেমন—বায়তুল্লাহর সম্মান করা, তা তওয়াফ করা, হজ ও উমরাহ পালন করা, আরাফাহ ও মুযদালিফায় অবস্থান করা, কোরবানির পশু উৎসর্গ করা এবং হজ ও উমরাহর তালবিয়াহ পাঠ করা—যদিও তারা এগুলোর মধ্যে এমন অনেক মনগড়া বিষয় প্রবিষ্ট করেছিল যা এই দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।