কেননা তিনি অগ্রসর হওয়া ও পশ্চাদপসরণ করার আসমানি কারণকে দুটি কর্মক্ষম পা দ্বারা ব্যক্ত করেছেন। আর এই প্রকারটি অর্থের এমন রূপক অভিব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত যা মূল অর্থ বা তার সদৃশ বিষয়কে ধারণ করে। এর অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:
নিশ্চয়ই শ্লেষ্মার কারণে মসজিদ এমনভাবে সংকুচিত হয় যেমন আগুনের তাপে চামড়া সংকুচিত হয়; অথচ তুমি দেখছ যে মসজিদের চত্বর শ্লেষ্মার কারণে বাস্তবে সংকুচিত হয় না।
এর অর্থ হলো, মসজিদের প্রাণ হলো তার মর্যাদা ও সম্মান রক্ষা করা, আর সেখানে শ্লেষ্মা নিক্ষেপ করা তার অবমাননা; ফলে এটি মসজিদের হাকিকতের সাথে এমন বৈপরীত্য সৃষ্টি করে যেমন আগুন চামড়ার অংশসমূহের সংযোগের ক্ষেত্রে বৈপরীত্য ঘটায়।
অনুরূপভাবে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:
যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা তোলে সে কি ভয় পায় না যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় রূপান্তরিত করে দেবেন?