মানুষের নিকট এটি শ্রুত হলে তাদের নিকট এটি মূর্খতা, প্রজ্ঞার পরিপন্থী এবং মন্দ ও জুলুমের প্রতি সন্তুষ্টির প্রমাণ হিসেবে ভ্রম সৃষ্টি করত।
ইবনুল রাওয়ান্দি এবং একদল লাঞ্ছিত ব্যক্তি এ ধরনের বিষয়ের মাধ্যমে ধর্মদ্রোহিতা করেছে। অনুরূপভাবে তাকদীরের রহস্যও এমন; যদি তা প্রকাশ করা হতো তবে অধিকাংশ সৃষ্টির নিকট তা অক্ষমতার ধারণা বা ভ্রম সৃষ্টি করত, কারণ তাদের বোধশক্তি এমন জ্ঞান অর্জনে অক্ষম যা তাদের থেকে এই ভ্রম দূর করতে পারে।
যদি কোনো বক্তা বলে যে, কিয়ামতের সময় যদি সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হতো—চাই তা এক হাজার বছর পর হোক কিংবা তার চেয়ে বেশি বা কম—তবে তা বোধগম্য হতো। কিন্তু বান্দাদের কল্যাণার্থে এবং ক্ষতির আশঙ্কায় তা উল্লেখ করা হয়নি। সম্ভবত কিয়ামত পর্যন্ত সময়কাল অনেক দীর্ঘ, ফলে মেয়াদ লম্বা হয়ে যেত; আর যখন মানুষের নফস শাস্তির সময়কে সুদূর মনে করে, তখন তাদের গুরুত্ব প্রদান বা সাবধান হওয়ার প্রবণতা কমে যায় এবং সম্ভবত...