مَوْجُود لَيْسَ كمثله شَيْء وَلَا هُوَ مثل شَيْء وَأَنه لَا يحده الْمِقْدَار وَلَا تحويه الأقطار وَلَا تحيط بِهِ الْجِهَات وَلَا تكتنفه الأرضون وَلَا السَّمَوَات وَأَنه مستوي على الْعَرْش على الْوَجْه الَّذِي قَالَه وبالمعنى الَّذِي أَرَادَهُ اسْتِوَاء منزهاً عَن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لَا يحملهُ الْعَرْش بل الْعَرْش وَحَمَلته محمولون بلطف قدرته ومقهورون فِي قَبضته وَهُوَ فَوق الْعَرْش وَالسَّمَاء وَفَوق كل شَيْء إِلَى تخوم الثرى فوقية لَا تزيده قرباً إِلَى الْعَرْش وَالسَّمَاء كَمَا لَا تزيده بعدا عَن الأَرْض وَالثَّرَى بل هُوَ رفيع الدَّرَجَات عَن الْعَرْش وَالسَّمَاء كَمَا أَنه رفيع الدَّرَجَات عَن الأَرْض وَالثَّرَى وَهُوَ مَعَ ذَلِك قريب
তিনি বিদ্যমান, তাঁর সদৃশ কোনো কিছু নেই এবং তিনিও কোনো কিছুর সদৃশ নন। কোনো পরিমাণ তাঁকে সীমাবদ্ধ করতে পারে না এবং কোনো ভূখণ্ড তাঁকে ধারণ করতে পারে না। দিকসমূহ তাঁকে বেষ্টন করে না এবং যমীনসমূহ ও আসমানসমূহ তাঁকে পরিবেষ্টিত করে রাখে না। তিনি আরশের উপর উঠেছেন সেই পদ্ধতিতে যেভাবে তিনি বলেছেন এবং সেই অর্থে যা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন; এমন এক উঠা যা স্পর্শ করা, স্থিতি লাভ করা, আস্তানা গাড়া, বিলীন হওয়া এবং স্থান পরিবর্তন করা থেকে পবিত্র। আরশ তাঁকে বহন করে না, বরং আরশ এবং এর বহনকারীরা তাঁর কুদরতের অনুগ্রহে বাহিত এবং তাঁর হাতের মুঠোয় বিজিত। তিনি আরশ ও আসমানের উপরে এবং মাটির গভীর তলদেশ পর্যন্ত সবকিছুর উপরে। এই উপরিত্ব আরশ ও আসমানের সাথে তাঁর নৈকট্য বৃদ্ধি করে না, যেমনটি তা যমীন ও মাটি থেকে তাঁর দূরত্ব বাড়িয়ে দেয় না। বরং তিনি আরশ ও আসমান থেকে সুউচ্চ মর্যাদাবান, যেমনটি তিনি যমীন ও মাটি থেকেও সুউচ্চ মর্যাদাবান। এবং তা সত্ত্বেও তিনি নিকটবর্তী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)