وَقَالَ تَعَالَى {قل فَللَّه الْحجَّة الْبَالِغَة}
وَقَالَ تَعَالَى {ألم تَرَ إِلَى الَّذِي حَاج إِبْرَاهِيم فِي ربه} إِلَى قَوْله {فبهت الَّذِي كفر}
إِذْ ذكر سُبْحَانَهُ إحتاج إِبْرَاهِيم ومجادلته وإفحامه خَصمه فِي معرض الثَّنَاء عَلَيْهِ
وَقَالَ تَعَالَى {ألم تَرَ إِلَى الَّذِي حَاج إِبْرَاهِيم فِي ربه} إِلَى قَوْله {فبهت الَّذِي كفر}
إِذْ ذكر سُبْحَانَهُ إحتاج إِبْرَاهِيم ومجادلته وإفحامه خَصمه فِي معرض الثَّنَاء عَلَيْهِ
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন {বলুন, আল্লাহর জন্যই চূড়ান্ত প্রমাণ।}
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন {আপনি কি সেই ব্যক্তির কথা ভাবেননি যে ইবরাহীমের সাথে তাঁর প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করেছিল} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত {ফলে যে কুফরি করেছিল সে হতভম্ব হয়ে গেল।}
কেননা মহান আল্লাহ ইবরাহীমের দলিল পেশ করা, তাঁর বিতর্ক করা এবং তাঁর প্রতিপক্ষকে নিরুত্তর করার বিষয়টি তাঁর প্রশংসার বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন।
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন {আপনি কি সেই ব্যক্তির কথা ভাবেননি যে ইবরাহীমের সাথে তাঁর প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করেছিল} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত {ফলে যে কুফরি করেছিল সে হতভম্ব হয়ে গেল।}
কেননা মহান আল্লাহ ইবরাহীমের দলিল পেশ করা, তাঁর বিতর্ক করা এবং তাঁর প্রতিপক্ষকে নিরুত্তর করার বিষয়টি তাঁর প্রশংসার বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)