الْمُنعم عَلَيْهِم بعد شَهَادَة التَّوْحِيد بحراسة عقائدهم عَن ظلمات التشكيك والترديد السالك بهم إِلَى اتِّبَاع رَسُوله الْمُصْطَفى واقتفاء آثَار صَحبه الأكرمين الْمُكرمين بالتأييد والتسديد المتجلي لَهُم فِي ذَاته وأفعاله بمحاسن أَوْصَافه الَّتِي لَا يُدْرِكهَا إِلَّا من ألْقى السّمع وَهُوَ شَهِيد الْمُعَرّف إيَّاهُم أَنه فِي ذَاته وَاحِد لَا شريك لَهُ فَرد لَا مثيل لَهُ صَمد لَا ضد لَهُ مُنْفَرد لَا ند لَهُ وَأَنه وَاحِد قديم لَا أول لَهُ أزلي لَا بداية لَهُ مُسْتَمر الْوُجُود لَا آخر لَهُ أبدي لَا نِهَايَة لَهُ قيوم لَا انْقِطَاع
যিনি তাওহীদের সাক্ষ্য প্রদানের পর তাদের আকিদাকে সন্দেহ ও সংশয়ের অন্ধকার থেকে রক্ষা করার মাধ্যমে তাদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন; যিনি তাদের তাঁর মনোনীত রাসূলের অনুসরণ এবং তাঁর সেই সব অতীব সম্মানিত ও মর্যদাবান সাহাবীদের পদাঙ্ক অনুসরণের পথে পরিচালিত করেন, যাঁরা ঐশ্বরিক সাহায্য ও সঠিক পথের দিশা লাভের মাধ্যমে সমর্থিত; যিনি তাঁর সত্তা ও কার্যাবলিতে তাঁর সেই সুন্দর গুণাবলির মাধ্যমে তাঁদের নিকট উদ্ভাসিত হন, যা কেবল সেই ব্যক্তিই অনুধাবন করতে পারে যে উপস্থিত চিত্তে মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করে; যিনি তাদের এই পরিচয় দান করেছেন যে, তিনি তাঁর সত্তায় এক, যাঁর কোনো শরিক নেই; তিনি একক, যাঁর কোনো সদৃশ নেই; তিনি অমুখাপেক্ষী, যাঁর কোনো প্রতিপক্ষ নেই; তিনি অনন্য, যাঁর কোনো সমকক্ষ নেই; এবং তিনি এক ও অনাদি, যাঁর কোনো শুরু নেই; তিনি প্রাক-অস্তিত্ব সম্পন্ন চিরন্তন, যাঁর কোনো প্রারম্ভ নেই; তিনি অস্তিত্বে নিরবচ্ছিন্ন, যাঁর কোনো শেষ নেই; তিনি অনন্ত, যাঁর কোনো সমাপ্তি নেই; তিনি অবিনশ্বর ধারক, যাঁর কোনো ছেদ নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)