خَفِي وَأبْعد النَّاس مِنْهُ من يتخوفه وأقربهم مِنْهُ من يرى أَنه بَرِيء
فقد قيل لِلْحسنِ الْبَصْرِيّ يَقُولُونَ أَن النِّفَاق الْيَوْم فَقَالَ يَا أخي لَو هلك المُنَافِقُونَ لاستوحشتم فِي وَقَالَ هُوَ أَو غَيره لَو نبت لِلْمُنَافِقين أَذْنَاب مَا قَدرنَا أَن نَطَأ على الأَرْض بأقدامنا
وَسمع ابْن عمر رضي الله عنه رجلا يتَعَرَّض للحجاج فَقَالَ
أَرَأَيْت لَو كَانَ حَاضرا يسمع أَكنت تَتَكَلَّم فِيهِ فَقَالَ لَا فَقَالَ كُنَّا نعد هَذَا نفَاقًا على عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم من كَانَ ذَا لسانين فِي الدُّنْيَا جعله الله ذَا لسانين فِي الْآخِرَة
وَقَالَ أَيْضا صلى الله عليه وسلم شَرّ النَّاس ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْه وَيَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْه
(নিফাক) নিভৃত থাকে; মানুষের মধ্যে তা থেকে সর্বাপেক্ষা দূরে সে-ই যে একে ভয় পায় এবং তাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা নিকটে সে-ই যে নিজেকে এ থেকে মুক্ত মনে করে।
হাসান বসরীকে বলা হয়েছিল যে, মানুষ বলে বর্তমানেও নিফাক (কপটতা) বিদ্যমান। তিনি বললেন: হে আমার ভাই! যদি মুনাফিকরা ধ্বংস হয়ে যেত, তবে তোমরা পথে চলতে গিয়ে জনশূন্যতায় একাকীত্ব অনুভব করতে। তিনি অথবা অন্য কেউ বলেছেন: যদি মুনাফিকদের লেজ গজাতো, তবে আমরা আমাদের পা দিয়ে যমীনে পা রাখার জায়গা পেতাম না।
ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তিকে হাজ্জাজের সমালোচনা করতে শুনে বললেন:
তোমার কি মনে হয়, সে যদি এখানে উপস্থিত থেকে তোমার কথা শুনত, তবে কি তুমি তার সম্পর্কে এমন কথা বলতে? সে বলল: না। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একেই নিফাক বলে গণ্য করতাম।
এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুনিয়াতে যার দুই জিহ্বা থাকবে, পরকালে আল্লাহ তাকে দুই জিহ্বা বিশিষ্ট করবেন।
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: মানুষের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট সেই দুই মুখী ব্যক্তি, যে এদের নিকট এক চেহারা নিয়ে আসে এবং অন্যদের নিকট অন্য চেহারা নিয়ে উপস্থিত হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 278)