سَائِر الْأَنْبِيَاء وَجعله سيد الْبشر وَمنع كَمَال الْإِيمَان بِشَهَادَة التَّوْحِيد وَهُوَ قَول لَا إِلَه إِلَّا الله مَا لم تقترن بهَا شَهَادَة الرَّسُول وَهُوَ قَوْلك مُحَمَّد رَسُول الله وألزم الْخلق تَصْدِيقه فِي جَمِيع مَا أخبر عَنهُ من أُمُور الدُّنْيَا وَالْآخر وَأَنه لَا يتَقَبَّل إيمانُ عبدٍ حَتَّى يُؤمن بِمَا أخبر بِهِ بعد الْمَوْت وأوله سُؤال مُنكر
অন্যান্য সকল নবীগণ এবং তাঁকে মানবজাতির নেতা করেছেন। আর তিনি তাওহীদের সাক্ষ্য—যা হলো ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই’ এই বাণী—এর মাধ্যমে ঈমানের পূর্ণতাকে ততক্ষণ পর্যন্ত রুদ্ধ রেখেছেন যতক্ষণ না তার সাথে রাসূলের সাক্ষ্য—যা হলো আপনার এই কথা যে ‘মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল’—যুক্ত হয়। তিনি সৃষ্টির ওপর দুনিয়া ও আখিরাতের যাবতীয় বিষয় যা তিনি সংবাদ দিয়েছেন, তার সব কিছুতে তাঁকে সত্য বলে মেনে নেওয়াকে আবশ্যক করেছেন। আর কোনো বান্দার ঈমান ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করা হবে না, যতক্ষণ না সে মৃত্যুর পরবর্তী বিষয়সমূহ সম্পর্কে তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন তার ওপর ঈমান আনবে, যার প্রথমটি হলো মুনকারের সওয়াল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)