الأَصْل الأول
الْعلم بِأَن كل حَادث فِي الْعَالم فَهُوَ فعله وخلقه واختراعه لَا خَالق لَهُ سواهُ وَلَا مُحدث لَهُ إِلَّا إِيَّاه خلق الْخلق وصنعهم وأوجد قدرتهم وحركتهم فَجَمِيع أَفعَال عباده مخلوقة لَهُ ومتعلقة بقدرته تَصْدِيقًا لَهُ فِي قَوْله تَعَالَى {الله خَالق كل شَيْء}
الْعلم بِأَن كل حَادث فِي الْعَالم فَهُوَ فعله وخلقه واختراعه لَا خَالق لَهُ سواهُ وَلَا مُحدث لَهُ إِلَّا إِيَّاه خلق الْخلق وصنعهم وأوجد قدرتهم وحركتهم فَجَمِيع أَفعَال عباده مخلوقة لَهُ ومتعلقة بقدرته تَصْدِيقًا لَهُ فِي قَوْله تَعَالَى {الله خَالق كل شَيْء}
প্রথম মূলনীতি
এই জ্ঞান লাভ করা যে, জগতের প্রতিটি নবউদ্ভূত বিষয়ই তাঁর কর্ম, তাঁর সৃষ্টি এবং তাঁর উদ্ভাবন। তিনি ছাড়া এর কোনো স্রষ্টা নেই এবং তিনি ব্যতীত এর কোনো উদ্ভবকারী নেই। তিনি সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন, তাদের নির্মাণ করেছেন এবং তাদের সক্ষমতা ও গতিকে অস্তিত্ব দান করেছেন। ফলে তাঁর বান্দাদের সকল কাজই তাঁর সৃষ্টি এবং তাঁর ক্ষমতার সাথে সংশ্লিষ্ট; যা মহান আল্লাহর এই বাণীর সত্যায়নস্বরূপ: "আল্লাহ সকল কিছুর স্রষ্টা।"
এই জ্ঞান লাভ করা যে, জগতের প্রতিটি নবউদ্ভূত বিষয়ই তাঁর কর্ম, তাঁর সৃষ্টি এবং তাঁর উদ্ভাবন। তিনি ছাড়া এর কোনো স্রষ্টা নেই এবং তিনি ব্যতীত এর কোনো উদ্ভবকারী নেই। তিনি সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন, তাদের নির্মাণ করেছেন এবং তাদের সক্ষমতা ও গতিকে অস্তিত্ব দান করেছেন। ফলে তাঁর বান্দাদের সকল কাজই তাঁর সৃষ্টি এবং তাঁর ক্ষমতার সাথে সংশ্লিষ্ট; যা মহান আল্লাহর এই বাণীর সত্যায়নস্বরূপ: "আল্লাহ সকল কিছুর স্রষ্টা।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)