والقهر وَحمل قَوْله صلى الله عليه وسلم الْحجر الْأسود يَمِين الله فِي أرضه على التشريف وَالْإِكْرَام لِأَنَّهُ لَو ترك على ظَاهره للَزِمَ مِنْهُ الْمحَال فَكَذَا الاسْتوَاء لَو ترك على الِاسْتِقْرَار والتمكن لزم مِنْهُ كَون المتمكن جسماً مماساً للعرض إِمَّا مثله أَو أكبر مِنْهُ أَو أَصْغَر وَذَلِكَ محَال وَمَا يُؤَدِّي إِلَى الْمحَال فَهُوَ محَال
এবং আধিপত্য। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী—"হাজারে আসওয়াদ জমিনে আল্লাহর ডান হাত"—সম্মান ও মর্যাদার অর্থে গ্রহণ করা হয়েছে। কারণ একে যদি তার বাহ্যিক অর্থের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তা অসম্ভব বিষয়কে আবশ্যক করবে। অনুরূপভাবে "উঠা" (ইসতিওয়া)-র বিষয়টিও; একে যদি স্থিতি ও অবস্থানের অর্থে গ্রহণ করা হয়, তবে তা অবস্থানকারীকে আরশের সাথে স্পর্শ লেগে থাকা একটি দেহ হওয়া আবশ্যক করবে—যা হয় আরশের সমান, অথবা তার চেয়ে বড়, কিংবা তার চেয়ে ছোট। আর তা অসম্ভব; আর যা অসম্ভবের দিকে ধাবিত করে, তাও অসম্ভব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)