مقهورة تَحت تسخيره ومصرفة بِمُقْتَضى تَدْبيره وَلذَلِك قَالَ الله تَعَالَى
{أَفِي الله شكّ فاطر السَّمَاوَات وَالْأَرْض}
وَلِهَذَا بعث الْأَنْبِيَاء صلوَات الله عَلَيْهِم لدَعْوَة الْخلق إِلَى التَّوْحِيد لِيَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله وَمَا أمروا أَن يَقُولُوا لنا إِلَه وللعالم إِلَه فَإِن ذَلِك كَانَ مجبولاً فِي فطْرَة عُقُولهمْ من مبدأ نشوهم وَفِي عنفوان شبابهم وَلذَلِك قَالَ عز وجل
{وَلَئِن سَأَلتهمْ من خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض ليَقُولن الله}
وَقَالَ تَعَالَى {فأقم وَجهك للدّين حَنِيفا فطْرَة الله الَّتِي فطر النَّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيل لخلق الله ذَلِك الدّين الْقيم}
তাঁর বশীভূতকরণের অধীনে তারা অবদমিত এবং তাঁর পরিচালনার দাবি অনুযায়ী পরিচালিত। আর এজন্যই মহান আল্লাহ বলেছেন—
{আল্লাহ সম্পর্কে কি কোনো সন্দেহ আছে, যিনি আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা?}
আর এই কারণেই নবীগণ—আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁদের ওপর বর্ষিত হোক—সৃষ্টিজগতকে তাওহীদের দিকে আহ্বান করার জন্য প্রেরিত হয়েছেন যেন তারা বলে ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই’। আর তাঁদেরকে এ কথা বলার নির্দেশ দেওয়া হয়নি যে ‘আমাদের একজন উপাস্য আছেন এবং জগতের একজন উপাস্য আছেন’; কারণ এটি তাঁদের বেড়ে ওঠার শুরু থেকে এবং তাঁদের যৌবনের প্রারম্ভ থেকেই তাঁদের বিবেকের ফিতরাতে বা স্বভাবজাত প্রবৃত্তিতে গেঁথে দেওয়া ছিল। আর এ কারণেই পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন—
{আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন যে, কে আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে: আল্লাহ।}
এবং মহান আল্লাহ বলেছেন— {অতএব আপনি একনিষ্ঠ হয়ে নিজেকে দ্বীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত রাখুন। এটিই আল্লাহর সেই ফিতরাত (স্বভাবজাত প্রবৃত্তি), যার ওপর তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন।}

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)