‌‌ ‌‌{تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ}
13249 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {سواء بيننا وبينكم}. قال: عدل. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
تلاقينا فقاضينا سواء … ولكن جُرَّ عن حال بحال؟(1). (3/ 614)

13250 - عن أبي العالية الرِّياحِيّ -من طريق الربيع بن أنس- قال: كلمة السواء: لا إله إلا الله(2) [1229]. (3/ 615)

13251 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {تعالوا إلى كلمة سواء}، قال: لا إله إلا الله(3). (3/ 615)

13252 - عن عَبّاد بن منصور قال: سألت الحسن [البصري] عن قوله تعالى: {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة}. قال: دُعُوا إلى الإسلام، فأَبَوْا(4). (ز)

13253 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {تعالوا إلى كلمة سواء}، قال: عَدْل(5). (3/ 614)

13254 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثله(6). (3/ 614)[1229] قال ابنُ جرير (5/ 476): «قوله: {إلى كلمة سواء} فإنّها الكلمة العدل»، واستشهد على هذا بآثار السلف، ثم ذكر قول مَن قال: إنها قول: لا إله إلا الله، ولم يعلق عليه.
وذكر ابنُ عطية (2/ 244) أن جمهور المفسرين على أن الكلمة السواء هي ما فُسِّر بعد، وذكر قول مَن قال: هي لا إله إلا الله، ثم قال مُعَلِّقًا: «والقولان مجتمعان؛ لأنّ كل ما فُسر ينطبق عليه معنى: لا إله إلا الله».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله، وكذا في الإتقان 2/ 80.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 478، وابن أبي حاتم 2/ 669.
(3) أخرجه ابن المنذر 1/ 237. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 670.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 478. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 478، وابن أبي حاتم 2/ 670.