من الْكفْر وَلَكِن يرضى ان يعذبهم وينتقم مِنْهُم بتركهم الطَّاعَة واخذهم بالمعصية قلت شَاءَ الله للْمُؤْمِنين الْكفْر قَالَ لَا وَلَكِن شَاءَ للْمُؤْمِنين الْإِيمَان كَمَا شَاءَ للْكَافِرِينَ الْكفْر وكما شَاءَ لأَصْحَاب الزِّنَى الزِّنَى وكما شَاءَ لأَصْحَاب السّرقَة السّرقَة كَمَا شَاءَ لأَصْحَاب الْعلم الْعلم وكما شَاءَ لأَصْحَاب الْخَيْر الْخَيْر لِأَن الله شَاءَ للْكفَّار قبل ان يخلقهم ان يَكُونُوا كفَّارًا ضلالا
قلت يعذب الله الْكفَّار على مَا يرضى ان يخلق ام على مَا لَا يرضى ان يخلق قَالَ بل يعذبهم على مَا يرضى ان يخلق قلت لم قَالَ لِأَنَّهُ يعذبهم على الْكفْر
কুফর থেকে; কিন্তু তিনি তাদের আনুগত্য ত্যাগ ও পাপে লিপ্ত হওয়ার কারণে তাদের শাস্তি প্রদান করতে এবং তাদের নিকট থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করতে পছন্দ করেন। আমি বললাম, আল্লাহ কি মুমিনদের জন্য কুফর ইচ্ছা করেছেন? তিনি বললেন, না; বরং তিনি মুমিনদের জন্য ঈমান ইচ্ছা করেছেন, যেমন তিনি কাফিরদের জন্য কুফর ইচ্ছা করেছেন। এবং যেমন তিনি ব্যভিচারীদের জন্য ব্যভিচার এবং চোরদের জন্য চুরি ইচ্ছা করেছেন। যেমন তিনি জ্ঞানীদের জন্য জ্ঞান এবং কল্যাণ অন্বেষণকারীদের জন্য কল্যাণ ইচ্ছা করেছেন। কেননা আল্লাহ কাফিরদের সৃষ্টি করার পূর্বেই তাদের জন্য ইচ্ছা করেছেন যে তারা পথভ্রষ্ট কাফির হবে।
আমি বললাম, আল্লাহ কি কাফিরদের সেই বিষয়ের ওপর শাস্তি দান করেন যা তিনি সৃষ্টি করতে পছন্দ করেন, নাকি এমন বিষয়ের ওপর যা তিনি সৃষ্টি করতে পছন্দ করেন না? তিনি বললেন, বরং তিনি তাদের সেই বিষয়ের ওপর শাস্তি দান করেন যা তিনি সৃষ্টি করতে পছন্দ করেন। আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন, কারণ তিনি তাদের কুফরের জন্য শাস্তি দান করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)