وجوب لُزُوم الْقُرْآن
حَدثنَا مَيْمُون عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما ان رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله عَلمنِي قَالَ (فَاذْهَبْ فتعلم الْقُرْآن ثَلَاث ثمَّ قَالَ لَهُ فِي الرَّابِعَة اقبل الْحق مِمَّن جَاءَك بِهِ حبيبا كَانَ اَوْ بغيضا وَتعلم الْقُرْآن ومل مَعَه حَيْثُ مَال)
قَالَ وَحدثنَا حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه انه كَانَ يَقُول إِن شَرّ الْأُمُور محدثاتها وكل محدثة بِدعَة وكل بِدعَة ضَلَالَة وكل ضَلَالَة فِي النَّار وَقَالَ الله تَعَالَى {فألهمها فجورها وتقواها} وَقَالَ الله تَعَالَى لمُوسَى على سيدنَا وَنَبِينَا وَعَلِيهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام {فَإنَّا قد فتنا قَوْمك من بعْدك وأضلهم السامري}
حَدثنَا مَيْمُون عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما ان رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله عَلمنِي قَالَ (فَاذْهَبْ فتعلم الْقُرْآن ثَلَاث ثمَّ قَالَ لَهُ فِي الرَّابِعَة اقبل الْحق مِمَّن جَاءَك بِهِ حبيبا كَانَ اَوْ بغيضا وَتعلم الْقُرْآن ومل مَعَه حَيْثُ مَال)
قَالَ وَحدثنَا حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه انه كَانَ يَقُول إِن شَرّ الْأُمُور محدثاتها وكل محدثة بِدعَة وكل بِدعَة ضَلَالَة وكل ضَلَالَة فِي النَّار وَقَالَ الله تَعَالَى {فألهمها فجورها وتقواها} وَقَالَ الله تَعَالَى لمُوسَى على سيدنَا وَنَبِينَا وَعَلِيهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام {فَإنَّا قد فتنا قَوْمك من بعْدك وأضلهم السامري}
কুরআন আঁকড়ে ধরার আবশ্যকতা
মায়মুন ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে শিক্ষা দিন।" তিনি বললেন, "যাও এবং কুরআন শিক্ষা করো।" তিনি এটি তিনবার বললেন। অতঃপর চতুর্থবার তাকে বললেন, "যে তোমার নিকট সত্য নিয়ে আসবে, তার থেকে সত্য গ্রহণ করো; সে তোমার প্রিয় হোক বা অপ্রিয়। আর কুরআন শিক্ষা করো এবং কুরআন যেদিকে ফেরে তুমিও সেদিকে ফেরো।"
তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবরাহীম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন, "নিশ্চয়ই নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নব-উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, আর প্রতিটি নব-উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত, প্রতিটি বিদআত হলো ভ্রষ্টতা এবং প্রতিটি ভ্রষ্টতা জাহান্নামে।" আর আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, "অতঃপর তিনি তাকে তার পাপাচার ও তার তাকওয়া ইলহাম করেছেন।" আল্লাহ তাআলা আমাদের নেতা ও আমাদের নবী—তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—সেই মূসার উদ্দেশে ইরশাদ করেছেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমার প্রস্থানের পর তোমার কওমকে পরীক্ষায় ফেলেছি এবং সামিরী তাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছে।"
মায়মুন ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে শিক্ষা দিন।" তিনি বললেন, "যাও এবং কুরআন শিক্ষা করো।" তিনি এটি তিনবার বললেন। অতঃপর চতুর্থবার তাকে বললেন, "যে তোমার নিকট সত্য নিয়ে আসবে, তার থেকে সত্য গ্রহণ করো; সে তোমার প্রিয় হোক বা অপ্রিয়। আর কুরআন শিক্ষা করো এবং কুরআন যেদিকে ফেরে তুমিও সেদিকে ফেরো।"
তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবরাহীম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন, "নিশ্চয়ই নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নব-উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, আর প্রতিটি নব-উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত, প্রতিটি বিদআত হলো ভ্রষ্টতা এবং প্রতিটি ভ্রষ্টতা জাহান্নামে।" আর আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, "অতঃপর তিনি তাকে তার পাপাচার ও তার তাকওয়া ইলহাম করেছেন।" আল্লাহ তাআলা আমাদের নেতা ও আমাদের নবী—তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—সেই মূসার উদ্দেশে ইরশাদ করেছেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমার প্রস্থানের পর তোমার কওমকে পরীক্ষায় ফেলেছি এবং সামিরী তাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)