অতঃপর তিনি বলেন: তিনি কি কুফরের অধিকারী? আমরা তাকে কী বলব? তিনি বললেন: আমরা বলব, তিনি যার জন্য আনুগত্য ইচ্ছা করেন তার জন্য তিনি আনুগত্যের অধিকারী, আর যার জন্য অবাধ্যতা ইচ্ছা করেন তার জন্য তিনি অবাধ্যতার অধিকারী নন।
যদি সে বলে: আল্লাহ তাআলা চাননি যে তাঁর সম্পর্কে মিথ্যা বলা হোক, তবে তাকে বলুন: আল্লাহর ওপর অপবাদ দেওয়া কি কথা ও বাক্যের অন্তর্ভুক্ত নয়? যদি সে বলে: হ্যাঁ।
তবে বলুন: কে আদমকে সমস্ত নাম শিক্ষা দিয়েছেন? যদি সে বলে: আল্লাহ।
তবে বলুন: কুফর কি কথার অন্তর্ভুক্ত নয়? যদি সে বলে: হ্যাঁ।
তবে বলুন: কে কাফিরকে কথা বলিয়েছেন? যদি সে বলে: আল্লাহ।
তারা নিজেরাই নিজেদের যুক্তিতে পরাস্ত হলো, কেননা শিরক কথা বলারই অংশ, আর আল্লাহ যদি না চাইতেন তবে তাদের তা দিয়ে কথা বলাতেন না।
আমি বললাম: যদি সে বলে যে নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তি