পরিশেষে আমরা উল্লেখ করছি যে, প্রধান ইবনে আশরিন, আল-মুস্তফা, আল-মারনিসি, মাওলাই আল-মাহদি এবং মালিন ছাড়াও আরও যারা তাঁর সঙ্গী ছিলেন - তিনি এভাবেই তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন। আমরা আরও নির্দেশ করছি যে, এই সফরে তিউনিসীয় আল্লামা মুহাম্মদ আত-তাহির বিন আশুর তাঁকে ইজাজত প্রদান করেন। আমরা এর শেষে আরও পড়ি যে, এটি ১১ জমাদিউস সানি ১৩৬৭ হিজরিতে তারিখভুক্ত।

‌‌৯৩ - আসফা আল-মাওয়ারিদ ফি তাহযীব নাযম আর-রিহলাহ আল-হিজাযিয়্যাহ লিশ-শাইখ আল-ওয়ালিদ:
এটি একটি হিজাজ সফর যা তাঁর পিতা শাইখ আল-আকবার সিদি আল-হাজ আলী আদ-দারকাওয়ি ১৩০৫ হিজরিতে সম্পাদন করেন। তিনি এটি পদ্যাকারে লিখেছিলেন এবং পাণ্ডুলিপি হিসেবে রেখে গিয়েছিলেন। এরপর তাঁর পুত্র - আমাদের পিতা মুহাম্মদ আল-মুখতার আস-সুসি - এর প্রতি যত্নবান হন, এটিকে পরিমার্জন ও সংস্কার করেন, প্রস্তুত করেন এবং প্রকাশের ব্যবস্থা করেন।
আমরা আমাদের পিতার একটি পাণ্ডুলিপিতে পেয়েছি যেখানে তিনি এই কাব্যিক ভ্রমণকাহিনীটি ২,০০০ পংক্তিতে লিখেছিলেন। সেখানে একটি দীর্ঘ উপসংহার রয়েছে যা তিনি এই সফরের প্রকাশিত বইটিতে অন্তর্ভুক্ত করেননি।
‌‌বক্তৃতা,‌‌ ভাষণ এবং প্রবন্ধ বিভাগ
বক্তৃতাসমূহ

‌‌৯৪ - মুহাম্মদ আল-আলিম ইবনে মাওলাই ইসমাইল (পাণ্ডুলিপি):
এটি একটি বক্তৃতা যা তিনি ১৩৬৭ হিজরিতে তিউনিসে প্রদান করেছিলেন। মরহুম মুহাম্মদ আল-খামিস কর্তৃক আদিষ্ট হয়ে ইবনে গাবরিতের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত 'হারামাইন শরিফাইন সম্মেলনে' যোগদানের জন্য মরক্কোর প্রতিনিধি দলের সদস্য থাকাকালীন তিনি এটি দিয়েছিলেন। এই সফরে তিনি 'বে'-এর প্রতি অভিবাদন জানিয়ে একটি কবিতাও পাঠ করেছিলেন (দ্রষ্টব্য: মুআতাকাল আস-সাহারা, প্রথম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১ এবং এখানে উল্লিখিত তিউনিসিয়া সফরনামা)।

‌‌৯৫ - তাকউন আল-বিযরাহ আল-ওয়াতানিয়্যাহ আল-উলা (পাণ্ডুলিপি):
এটি একটি বক্তৃতা যা তিনি আগবালুনকারদুস বন্দিশালায় প্রদান করেছিলেন। এর বিষয়বস্তু ছিল তাঁর গ্রেফতারের সময়কালে ফাস শহরে তিনি যা প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং তখন তাঁরা কীভাবে একে অপরের সাথে মিলিত হতেন এবং সেই সাক্ষাতগুলো থেকে কী ফলাফল অর্জিত হয়েছিল। তিনি সেখানে উপস্থিত থাকাকালীন বিস্তারিত ঘটনাপ্রবাহ বর্ণনা করেন এবং তৎকালীন পরিবেশে প্রচলিত কিছু সাহিত্যিক উপাদান উপস্থাপন করেন। তাঁর ভাষায়, সেই বক্তৃতায় সাহিত্যের একটি বিশেষ রূপ ফুটে উঠেছিল (দ্রষ্টব্য: মুআতাকাল আস-সাহারা, প্রথম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০৪)।