‌‌সপ্তম পরিচ্ছেদ
কুরআনে দুআ করার নির্দেশ এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নিকট দুআ করার নিষেধ সম্বলিত যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তা যাচ্ঞার দুআ এবং ইবাদতের দুআ—উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।
এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:

*‌‌প্রথম মাসআলা* মূলনীতির শব্দসমূহের ব্যাখ্যা
‌‌দুআর অর্থ ও এর প্রকারভেদ বর্ণনা:
‘দুআ’ শব্দটি ত্রি-অক্ষরবিশিষ্ট ভাষাগত মূল (দাল-আইন-ওয়াও) থেকে উদ্ভূত। বলা হয়: আমি বস্তুটিকে আহ্বান করেছি, আমি তাকে আহ্বান করি, আহ্বান করা। এটি শেষে দীর্ঘস্বর বিশিষ্ট একটি ক্রিয়ামূল, যা ‘ফুআল’ ওজনে গঠিত। বলা হয়: সে আহ্বান করেছে, সে আহ্বান করে, আহ্বান করা ও দাবি করা; আর এর শেষে থাকা আলিফটি স্ত্রীলিঙ্গ বাচক। আরবদের কেউ কেউ ‘দাওয়াহ’ শব্দটিকে আলিফের মাধ্যমে স্ত্রীলিঙ্গ করে থাকেন, ফলে তারা একে ‘দাওওয়া’ বলেন।
‘দুআ’ শব্দের হামজাটি ‘ওয়াও’ থেকে পরিবর্তিত হয়ে এসেছে, আর এর মূল রূপ ছিল ‘দুআউ’ (ওয়াও সম্বলিত)। সুতরাং এটি মূলগতভাবে ‘ওয়াও’ বর্ণ বিশিষ্ট। আপনি বলেন: ‘দাআওতু’ (আমি ডেকেছি), ‘আদউ’ (আমি ডাকি), ‘দুআআন’ (ডাকা), সুতরাং আমি হলাম ‘দায়িন’ (আহ্বায়ক) এবং যাকে ডাকা হয় সে হলো ‘মাদউউ’ (আহূত)। এটি প্রমাণ করে যে, ‘দুআ’ শব্দের হামজার মূল হলো ‘ওয়াও’, এবং অতিরিক্ত আলিফের পরে শব্দের শেষে আসার কারণে একে হামজায় রূপান্তর করা হয়েছে(১).--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-জওহারি রচিত আস-সিহাহ (৬/২৩৩৭), ইবনে দুরিদ রচিত জামহারাতুল লুগাহ (২/১০৫৯) এবং তাজুল আরুস (১০/১২৬)।