(কাসাদা) ক্রিয়াটি সম্পর্কে বলা হয়: (কাসাদা, ইয়াকসিদু, কাসদান ওয়া মাকসিদান)(১), সুতরাং 'কাসদ' ও 'মাকসিদ' একই অর্থবোধক। 'কাসদ' মূলধাতুর বেশ কিছু অর্থ ভাষাবিদদের কিতাবসমূহে বর্ণিত হয়েছে, সেই অর্থগুলোর মধ্যে রয়েছে:
নির্ভর করা, লক্ষ্য করা—হামযাহ-র যবর এবং মীম-এর তাশদীদ ও পেশ সহযোগে (আম্মু)—কোনো কিছুর নিকট আসা এবং সেদিকে অগ্রসর হওয়া। আপনি বলেন: সে তাকে লক্ষ্য করেছে, তার জন্য লক্ষ্য স্থির করেছে, অথবা তার দিকে অগ্রসর হয়েছে; যখন সে তাকে লক্ষ্য করে বা তার অভিমুখী হয়। সুতরাং 'মাকসিদ' হলো তা-ই, যা লক্ষ্য করা হয় এবং যার দিকে অগ্রসর হওয়া হয়।
এবং (কাসদ) অর্থ: সরলতা ও বক্রতাহীনতা; সরল পথ মানে সোজা পথ। এ থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: {আর সরল পথ প্রদর্শন করা আল্লাহরই জিম্মায়, কিন্তু পথগুলোর মধ্যে বক্র পথও আছে} [আন-নাহল: ৯]: "আর সাবিল হলো পথ, এবং পথের কাসদ বলতে সেই সরল পথকে বোঝায় যাতে কোনো বক্রতা নেই"(২)। আরও বলা হয়: সরল পথ; অর্থাৎ সহজ ও সোজা পথ। এবং সহজ সফর; অর্থাৎ সহজ ও নিকটবর্তী সফর। এ থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: {যদি তা দ্রুত লভ্য কোনো পার্থিব সামগ্রী ও সহজ সফর হতো, তবে তারা অবশ্যই আপনার অনুসরণ করত} [আত-তাওবাহ: ৪২]; অর্থাৎ নিকটবর্তী ও সহজ কোনো স্থান(৩)।
এবং (কাসদ) অর্থ: ন্যায়বিচার, মধ্যপন্থা অবলম্বন এবং অতিরঞ্জন না করা। এ থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: {তোমার চলনে মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং তোমার কণ্ঠস্বর নিচু করো} [লুকমান: ১৯]। জাবির ইবনে সামুরাহ(৪)-এর উক্তিও এ পর্যায়ের: (আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতাম, তাঁর সালাত ছিল...--------------------------------------------
= মাফ'ইল-এর ওযন: মাও'ইদ। আর সুলাসি (তিন অক্ষরবিশিষ্ট মূলধাতু) ব্যতীত অন্য ক্রিয়াগুলোর ক্ষেত্রে তার ইসমু মাফ'উল-এর ওযনে হয়: যেমন মুস্তাহসান, মুস্তাসাগ। [দেখুন: ইবনুল হাজিব রচিত আশ-শাফিয়া ফি ইলমিত তাসরিফ (পৃ. ২৮), এবং ইবনে হিশাম রচিত শারহু শুযুরিত যাহাব (পৃ. ৫২৬)]।
(১) দেখুন: মু'জামু মাকায়িসিল লুগাহ (৫/ ৯৫), আল-মুহকাম ওয়াল মুহিতুল আ'যম (৬/ ১৮৫), তাজুল আরুস (৯/ ৩৬), আল-কামুসুল মুহিত (পৃ. ৩৯৬), এবং আল-মু'জামুল ওয়াসিত (২/ ৭৩৮)।
(২) দেখুন: তাফসিরুত তাবারী (১৪/ ৮৩)।
(৩) দেখুন: প্রাগুক্ত (১০/ ১৪১)।
(৪) তিনি হলেন: জাবির ইবনে সামুরাহ ইবনে জুনদাহ ইবনে জুনদুব আল-আমিরী আস-সুওয়ায়ী, বনু যুহরার মিত্র। তাঁর উপনাম আবু আব্দুল্লাহ, আবার বলা হয় আবু খালিদ। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু ৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ৬৬ হিজরিতে। দেখুন তাঁর জীবনী: আল-ইসতিয়াব (১/ ২২৪), এবং আল-ইসাবাহ (১/ ৪৩১)।