المبحث الأول
قاعدة تحقيق التوحيد يتضمن تحقيق أصله وكماله الواجب وكماله المستحب وبحسبها يتفاضل المؤمنون
وفيه مسائل:
* المسألة الأولى * معاني مفردات القاعدة
معنى التحقيق:
كلمة (التَحْقِيق) على وزن تفعيل، وهي مصدر للفعل الثلاثي (حَقّقَ) وأصله من المضاعف (حَقَّ)(1)، وترجع معاني هذا الأصل اللغوي إلى الإحكام والثبات والصحة واليقين. يقول ابن فارس: "الحاء والقاف أصل واحد، وهو يدل على إحكام الشيء وصحته"(2).
وما ذكره أهل اللغة من معاني لهذه اللفظة فإنها ترجع إلى تلك المعاني.
وجاء في "تاج العروس": "والحَق اليقين بعد الشّكِّ، وحَقَه حَقًا أحقهُ: صَيَّرهُ حَقًا لا شك فيهِ، وحَقه حَقًا: صَدقَه، وأحْققتَ الأمرَ--------------------------------------------
(1) انظر: معجم تصريف الأفعال العربية (ص 485).
(2) معجم مقاييس اللغة (2/ 15).
قاعدة تحقيق التوحيد يتضمن تحقيق أصله وكماله الواجب وكماله المستحب وبحسبها يتفاضل المؤمنون
وفيه مسائل:
* المسألة الأولى * معاني مفردات القاعدة
معنى التحقيق:
كلمة (التَحْقِيق) على وزن تفعيل، وهي مصدر للفعل الثلاثي (حَقّقَ) وأصله من المضاعف (حَقَّ)(1)، وترجع معاني هذا الأصل اللغوي إلى الإحكام والثبات والصحة واليقين. يقول ابن فارس: "الحاء والقاف أصل واحد، وهو يدل على إحكام الشيء وصحته"(2).
وما ذكره أهل اللغة من معاني لهذه اللفظة فإنها ترجع إلى تلك المعاني.
وجاء في "تاج العروس": "والحَق اليقين بعد الشّكِّ، وحَقَه حَقًا أحقهُ: صَيَّرهُ حَقًا لا شك فيهِ، وحَقه حَقًا: صَدقَه، وأحْققتَ الأمرَ--------------------------------------------
(1) انظر: معجم تصريف الأفعال العربية (ص 485).
(2) معجم مقاييس اللغة (2/ 15).
প্রথম পরিচ্ছেদ
তাওহীদকে বাস্তব রূপ দানের মূলনীতি; যা এর মূল ভিত্তি, আবশ্যকীয় পূর্ণতা ও মুস্তাহাব পূর্ণতাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং এর আলোকেই মুমিনদের মাঝে তারতম্য ঘটে।
এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:
* প্রথম মাসআলা * মূলনীতির শব্দসমূহের অর্থ
তাহকীক (বাস্তবায়ন)-এর অর্থ:
'তাহকীক' শব্দটি 'তাফঈল' ওজনে গঠিত, এটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়া 'হাক্কাকা'-এর মাসদার (ক্রিয়ামূল) এবং এর আদি উৎস হলো দ্বিত্ব বর্ণবিশিষ্ট শব্দ 'হাক্কা'।(১) এই ভাষাগত মূলের অর্থসমূহ সুদৃঢ়করণ, স্থায়িত্ব, সঠিকতা এবং নিশ্চিত বিশ্বাসের দিকে ফিরে যায়। ইবনে ফারিস বলেন: "হা এবং ক্বাফ বর্ণদ্বয় একটি মূল উৎস, যা কোনো বস্তুর সুদৃঢ়তা ও সঠিকতার নির্দেশক।"(২)।
ভাষা বিশেষজ্ঞগণ এই শব্দটির যেসব অর্থ উল্লেখ করেছেন, সেগুলো মূলত এই অর্থগুলোর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে।
'তাজুল আরুস' গ্রন্থে এসেছে: "আল-হাক্ক হলো সন্দেহের পর নিশ্চিত বিশ্বাস। 'হাক্কাহু হাক্কান আহাক্কাহু' অর্থ: তিনি একে এমন সত্যে পরিণত করেছেন যাতে কোনো সন্দেহ নেই। 'হাক্কাহু হাক্কান' অর্থ: তিনি একে সত্য বলে মেনে নিয়েছেন বা সত্যায়ন করেছেন। 'আহক্বাক্বতাল আমরা' অর্থাৎ তুমি বিষয়টি সত্য ও সাব্যস্ত করেছ..."--------------------------------------------
(১) দেখুন: মু'জামু তাসরিফিল আফআলিল আরাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা ৪৮৫)।
(২) মু'জামু মাক্বায়ীসুল লুগাহ (২/ ১৫)।
তাওহীদকে বাস্তব রূপ দানের মূলনীতি; যা এর মূল ভিত্তি, আবশ্যকীয় পূর্ণতা ও মুস্তাহাব পূর্ণতাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং এর আলোকেই মুমিনদের মাঝে তারতম্য ঘটে।
এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:
* প্রথম মাসআলা * মূলনীতির শব্দসমূহের অর্থ
তাহকীক (বাস্তবায়ন)-এর অর্থ:
'তাহকীক' শব্দটি 'তাফঈল' ওজনে গঠিত, এটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়া 'হাক্কাকা'-এর মাসদার (ক্রিয়ামূল) এবং এর আদি উৎস হলো দ্বিত্ব বর্ণবিশিষ্ট শব্দ 'হাক্কা'।(১) এই ভাষাগত মূলের অর্থসমূহ সুদৃঢ়করণ, স্থায়িত্ব, সঠিকতা এবং নিশ্চিত বিশ্বাসের দিকে ফিরে যায়। ইবনে ফারিস বলেন: "হা এবং ক্বাফ বর্ণদ্বয় একটি মূল উৎস, যা কোনো বস্তুর সুদৃঢ়তা ও সঠিকতার নির্দেশক।"(২)।
ভাষা বিশেষজ্ঞগণ এই শব্দটির যেসব অর্থ উল্লেখ করেছেন, সেগুলো মূলত এই অর্থগুলোর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে।
'তাজুল আরুস' গ্রন্থে এসেছে: "আল-হাক্ক হলো সন্দেহের পর নিশ্চিত বিশ্বাস। 'হাক্কাহু হাক্কান আহাক্কাহু' অর্থ: তিনি একে এমন সত্যে পরিণত করেছেন যাতে কোনো সন্দেহ নেই। 'হাক্কাহু হাক্কান' অর্থ: তিনি একে সত্য বলে মেনে নিয়েছেন বা সত্যায়ন করেছেন। 'আহক্বাক্বতাল আমরা' অর্থাৎ তুমি বিষয়টি সত্য ও সাব্যস্ত করেছ..."--------------------------------------------
(১) দেখুন: মু'জামু তাসরিফিল আফআলিল আরাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা ৪৮৫)।
(২) মু'জামু মাক্বায়ীসুল লুগাহ (২/ ১৫)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 637)