এর হরকত হওয়ার কারণে এবং তার পূর্বের বর্ণ জবরযুক্ত হওয়ার দরুন; আর আরবরা শব্দ পরিবর্তনের সুবিধার্থে অনেক সময় শব্দের বর্ণগুলোকে স্থান পরিবর্তন করে থাকে, যেমন তারা ‘রীম’ শব্দের বহুবচন ‘আর-আম’ শব্দকে ‘আরাম’ এ পরিবর্তন করেছে যেন প্রথম হামযাহটি জবরযুক্ত হওয়ার কারণে দ্বিতীয় সাকিন হামযাহটিকে আলিফে পরিবর্তন করা সম্ভব হয়। কখনো কখনো তারা এই শব্দটিকে একবচনের মর্যাদায় গণ্য করে এবং একে ‘তাওয়াগীত’ হিসেবে ভগ্ন বহুবচন করে থাকে, যার ওজন হলো ‘ফা’আলীল’(১)।
আর ‘ত্বা-গা’ শব্দটি চাই এর মূলবর্ণ ‘ওয়াও’ বা ‘ইয়া’ সম্বলিত হোক না কেন, এটি একটি মূল উৎস যা একটি একক অর্থ নির্দেশ করে, আর তা হলো অবাধ্যতায় সীমা লঙ্ঘন করা। অবাধ্যতার ক্ষেত্রে যে-ই তার সীমা অতিক্রম করে সে-ই ‘ত্বাগি’ (সীমালঙ্ঘনকারী), আর ‘ত্বাগওয়া’ শব্দটি ‘ত্বুগইয়ান’ শব্দের অনুরূপ, তেমনি ‘ত্বুগওয়ান’ শব্দটিও(২)।
‘তাগুত’ শব্দের অর্থ সম্পর্কে আলেমদের অনেক উক্তি রয়েছে। বলা হয়েছে: এটি শয়তান; এটি উমর ইবনুল খাত্তাব, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুম, মুজাহিদ, কাতাদাহ এবং শাবীর অভিমত। আবার বলা হয়েছে: এটি গণক; এটি সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন। বলা হয়েছে: এটি জাদুকর; এটি আবুল আলিয়াহ বলেছেন। আরও বলা হয়েছে: এটি প্রতিমাসমূহ। আবার বলা হয়েছে: এটি অবাধ্য জিন ও মানুষ এবং যা কিছু সীমা লঙ্ঘন করে(৩)।
এটি মূলত এর কিছু দৃষ্টান্তের মাধ্যমে ব্যাখ্যা। অন্যথায়, ‘তাগুত’ শব্দটির প্রয়োগ এমন প্রত্যেকের ক্ষেত্রে হয় যে সীমা লঙ্ঘন করেছে এবং ইবাদত বা আনুগত্যের ক্ষেত্রে নিজের সীমা অতিক্রম করেছে, যেমনটি আলেমদের বক্তব্যের বর্ণনায় সামনে আসবে(৪)।
ইমাম মালিক ইবনে আনাস বলেন: "তাগুত হলো: আল্লাহ ব্যতীত যারই ইবাদত করা হয়।"--------------------------------------------
(১) শব্দের রূপান্তর দেখুন: মাকায়িসুল লুগাহ (৩/ ৪১২), ইবনে জিন্নি রচিত আল-মুহতাসিব (১/ ১৩১), ইবনে সীদাহ রচিত আল-মুহকাম ওয়াল মুহিতুল আযম (৬/ ৮), তাফসীরে তাবারী (৩/ ১৯), রাযী রচিত আত-তাফসীরুল কাবীর (৭/ ১৪), আবু হাইয়ান রচিত তাফসীরে বাহরুল মুহিত (২/ ২৮১), ইবনুল জাওযী রচিত কাশফুল মুশকিল (১/ ৪৯০), আবু তালিব আল-কায়সী রচিত মুশকিলু ইরাবিল কুরআন (১/ ১৩৭), জাওহারী রচিত আস-সিহাহ (৬/ ২৪১২ - ২৪১৩), লিসানুল আরব (৮/ ১৬৯), রুহুল মাআনী (২৩/ ২৫২), ইবনে আশুর রচিত আত-তাহরীর ওয়াত তানভীর (৫/ ৮৬), মুজামু তাসরিফিল আফআলিল আরাবিয়্যাহ (পৃ. ৪৯৭)।
(২) দেখুন: তাহযীবুল লুগাহ (৮/ ১৬৭), আস-সিহাহ (৬/ ২৪১২ - ২৪১৩), লিসানুল আরব (৮/ ১৬৯ - ১৭১)।
(৩) দেখুন: তাফসীরে তাবারী (৩/ ১৮ - ১৯), আত-তাফসীরুল কাবীর (৭/ ১৫), তাফসীরে সালাবী (২/ ২৩৭)।
(৪) দেখুন: ডক্টর আব্দুল্লাহ আল-জারবু রচিত আল-আমসালুল কুরআনিয়্যাহ আল-কিয়াসিয়্যাহ (১/ ২১৫)।