وهو تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله أن يقصد الله بالعبادة ويريده بذلك دون ما سواه"(1).
ويقول الإمام اللغوي ابن منظور(2): "اللَّهُمَّ إنا نسألك صحة التوحيد، والإخلاص في الإيمان؛ انظر إلى هؤلاء: لم ينفعهم طوافهم، ولا تلبيتهم، ولا قولهم عن الصنم: (هو لك)، ولا قولهم: (تملكه وما ملك)، مع تسميتهم الصنم شريكًا، بل حبط عملهم بهذه التسمية، ولم يصح لهم التوحيد مع الاستثناء، ولا نفعتهم معذرتهم بقولهم: إلا ليقربونا إلى الله زلفى"(3).--------------------------------------------
(1) الفتاوى الكبرى (5/ 250).
(2) هو: اللغوي الأديب أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري الأفريقي المصري جمال الدين ولد في محرم 630 هـ، ولي قضاء طرابلس مات في شعبان سنة 711 هـ، ومن كتبه: لسان العرب، ومختار الأغاني في الأخبار والتهاني، وغيرها [انظر: الدرر الكامنة لابن حجر (5/ 31)، والأعلام للزركلي (7/ 108)].
(3) لسان العرب (10/ 450).
আর এটি হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) সাক্ষ্যের প্রকৃত বাস্তবায়ন যে, ইবাদতের মাধ্যমে কেবল আল্লাহকেই উদ্দেশ্য করা হবে এবং এর দ্বারা তিনি ব্যতীত অন্য কাউকে অন্বেষণ করা হবে না(১)।
ভাষাতত্ত্ববিদ ইমাম ইবনুল মঞ্জুর(২) বলেন: "হে আল্লাহ, আমরা আপনার নিকট তাওহীদের বিশুদ্ধতা এবং ঈমানের একনিষ্ঠতা প্রার্থনা করছি। আপনি এদের দিকে লক্ষ্য করুন: তাদের তাওয়াফ, তাদের তালবিয়া, মূর্তির ব্যাপারে তাদের এই উক্তি: (এটি আপনারই জন্য), এবং তাদের এই কথা বলা: (আপনি এর মালিক এবং যা কিছুর সে মালিক তারও আপনি মালিক)—এসব কিছুই তাদের কোনো উপকারে আসেনি। মূর্তিকে অংশীদার (শরীক) হিসেবে সাব্যস্ত করার কারণে বরং তাদের আমল নিষ্ফল হয়ে গেছে। এই ব্যতিক্রমের কারণে তাদের তাওহীদ সঠিক হয়নি এবং তাদের এই ওজর বা অজুহাতও কোনো কাজে আসেনি যখন তারা বলত: ‘তারা কেবল আমাদের আল্লাহর নৈকট্যে পৌঁছে দেবে’।"(৩)।--------------------------------------------
(১) আল-ফাতাওয়াল কুবরা (৫/ ২৫০)।
(২) তিনি হলেন: ভাষাবিদ ও সাহিত্যিক আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন মুকররম বিন আলী বিন মঞ্জুর আল-আনসারী আল-আফ্রিকী আল-মিসরী জামালুদ্দীন। তিনি ৬৩০ হিজরীর মহররম মাসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ত্রিপোলির বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন এবং ৭১১ হিজরীর শাবান মাসে ইন্তেকাল করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: লিসানুল আরব, মুখতারুল আগানি ফিল আখবার ওয়াত তাহানি ইত্যাদি [দেখুন: ইবনে হাজর রচিত আদ-দুরারুল কামিনাহ (৫/ ৩১), এবং আয-যিরিকলি রচিত আল-আলাম (৭/ ১০৮)]।
(৩) লিসানুল আরব (১০/ ৪৫০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 449)