তৃতীয় মাসআলা: মূলনীতির প্রমাণাদি
তাওহীদের প্রকারভেদ এবং সেগুলোর বিপরীত বিষয়সমূহের মধ্যকার অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কের সপক্ষে এমন সাধারণ দলীল দ্বারা প্রমাণ পেশ করা সম্ভব যা সকল প্রকারের মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্কের বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত করে। আবার এমন কিছু দলীলও রয়েছে যা এক প্রকারের সাথে অন্য প্রকারের অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কের প্রমাণ দেয়। মোটের উপর এ সবগুলোই তাওহীদের প্রকারভেদ এবং সেগুলোর বিপরীত বিষয়সমূহের মধ্যকার অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কের প্রতি নির্দেশ করে:
প্রথমত: ফিতরাত বা সেই স্বভাবজাত প্রকৃতি যার ওপর আল্লাহ সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন। এটি মূলত মহান আল্লাহর স্বীকৃতি, তাঁর পরিচয় এবং তিনি সবচেয়ে সুন্দর ও পূর্ণাঙ্গ গুণাবলীতে গুণান্বিত হওয়ার বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত করে। তেমনিভাবে এটি তাঁর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর আনুগত্য এবং তাঁর মহত্ত্বের সামনে হীনতা ও বিনয় প্রকাশের বিষয়টিও শামিল করে। সুতরাং প্রতিটি আত্মার ফিতরাতেই স্রষ্টার স্বীকৃতি এবং তাঁর ইবাদতের বিষয়টি নিহিত রয়েছে। এটি ফিতরাতের মূল ভিত্তিতে তাওহীদে কওলী ইলমী (মৌখিক ও জ্ঞানগত তাওহীদ) এবং তাওহীদে ইরাদী আমলী (ইচ্ছামূলক ও কর্মগত তাওহীদ)-এর মধ্যকার এক অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক; যা একটি থেকে অন্যটি কখনো বিচ্ছিন্ন হয় না। তবে যখন বিচ্যুতি ঘটে এবং শিরক আপতিত হয় ও তা প্রবল হয়ে ওঠে, তখন তা ফিতরাতের মূল ভিত্তিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে এবং একে বিলুপ্ত ও পরিবর্তন করে দেয়; যদিও নফসের মধ্যে এর মূল ভিত্তি বিদ্যমান থাকে। এজন্যই যখন কেউ তওবা করে এবং শিরক থেকে ফিরে আসে, তখন সে তার সেই আদি ফিতরাতেই ফিরে আসে যার ওপর তাকে সৃষ্টি করা হয়েছিল। যেমনটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসে এসেছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইয়াহূদী, নাসারা বা অগ্নিপূজক হিসেবে গড়ে তোলে। যেমন চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ বাচ্চা জন্ম দেয়; তোমরা কি সেখানে কোনো কান-কাটা (খুঁতযুক্ত) বাচ্চা দেখতে পাও?" এরপর আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: {আল্লাহর ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম), যার ওপর তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন} [আর-রূম: ৩০] আয়াতটি।
দ্বিতীয়ত: তাওহীদের প্রকারসমূহের মধ্যকার অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কের সত্যতার আরেকটি প্রমাণ হলো যে, দাওয়াত...--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, জানাযা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: শিশু ইসলাম গ্রহণ করলে কি তার জানাযা পড়া হবে... (১/ ৪৫৬), হাদীস নং (১২৯২); এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, তাকদীর অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণকারী প্রত্যেক নবজাতকের মর্ম (৪/ ২০৪৭), হাদীস নং (২৬৫৮)। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস থেকে।