এবং সৎকর্মশীলগণ, তাঁরা তাঁদের রবের নৈকট্য অন্বেষণ করেন, তাঁকে ভয় করেন এবং তাঁর প্রতি আশা পোষণ করেন। সুতরাং তাঁরা তাঁরই বান্দা যেমন তোমরা তাঁর বান্দা। তাহলে কেন তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে তাদের ইবাদত করছ, অথচ তোমরা এবং তারা সকলেই তাঁর বান্দা? আর মহান আল্লাহ তাঁর বাণীতে তাঁকে ভয় করার নির্দেশ দিয়েছেন: "সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো যদি তোমরা মুমিন হও" [আল-ইমরান: ১৭৫]। অতঃপর তিনি তাঁর প্রতি ভয় রাখাকে (ঈমানের) শর্ত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।(১).
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: "পরিচ্ছেদ: আল্লাহর দিকে যাত্রাপথে হৃদয়ের অবস্থান একটি পাখির মতো।" ভালোবাসা হলো তার মাথা, আর ভয় ও আশা হলো তার দুই ডানা। যখন মাথা ও ডানা দুটি সুস্থ থাকে, তখন পাখিটি সুন্দরভাবে উড়তে পারে। যখন মাথা কেটে ফেলা হয়, তখন পাখিটি মারা যায়। আর যখন ডানা দুটি হারিয়ে যায়, তখন সে যে কোনো শিকারি ও হিংস্র প্রাণীর শিকারে পরিণত হওয়ার ঝুঁকিতে পড়ে। তবে সালাফগণ পছন্দ করতেন যে, সুস্থ অবস্থায় ভয়ের ডানা যেন আশার ডানার চেয়ে প্রবল থাকে, আর দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার সময় যেন আশার ডানা ভয়ের ডানার চেয়ে প্রবল হয়... সুতরাং ভালোবাসা হলো বাহন, আশা হলো চালক এবং ভয় হলো পরিচালক; আর আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় গন্তব্যে পৌঁছিয়ে দেন।(২).
ইমাম মুজাদ্দিদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব সূরা ফাতিহার আল্লাহর বাণীর তাফসীরে বলেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সকল জগতের প্রতিপালক (২) পরম করুণাময়, অতি দয়ালু (৩) বিচার দিবসের মালিক (৪)" [ফাতিহা: ২ - ৪]: "এই তিনটি আয়াত তিনটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে; (প্রথম আয়াত): এতে ভালোবাসা রয়েছে; কারণ আল্লাহ নিআমতদাতা, আর নিআমতদাতাকে তাঁর নিআমত অনুযায়ী ভালোবাসা হয়... (দ্বিতীয় আয়াত): এতে আশা রয়েছে, এবং (তৃতীয় আয়াত): এতে ভয় রয়েছে। "আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি" অর্থাৎ: হে রব, আমি আপনার ইবাদত করি ইতিপূর্বে উল্লিখিত এই তিনটির মাধ্যমে; আপনার প্রতি ভালোবাসা, আপনার প্রতি আশা এবং আপনার প্রতি ভয়ের মাধ্যমে। সুতরাং এই তিনটি হলো (ইবাদতের স্তম্ভ), এবং এগুলো আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য নিবেদন করা শিরক। এই তিনটির মধ্যে তাদের প্রতিবাদ রয়েছে যারা এর যে কোনো একটির ওপর নির্ভর করে, যেমন কেউ শুধু ভালোবাসার ওপর নির্ভর করে, অথবা শুধু আশার ওপর নির্ভর করে, অথবা শুধু ভয়ের ওপর নির্ভর করে। সুতরাং যে ব্যক্তি এর কোনো কিছু আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য নিবেদন করল সে মুশরিক। এর মধ্যে আরও উপকারিতা রয়েছে: সেই (তিনটি দলের) প্রতিবাদ যাদের প্রত্যেক দল এর একটি মাত্র বিষয় আঁকড়ে ধরেছে, যেমন কেউ আল্লাহর ইবাদত করে শুধু ভালোবাসার মাধ্যমে, তেমনিভাবে কেউ আল্লাহর ইবাদত করে আশার মাধ্যমে...--------------------------------------------
(১) তারিকুল হিজরাতাইন (পৃ. ৪২২)।
(২) মাদারিজুস সালিকিন (১/ ৫১৭)।