المطلبُ الثالثُ: أدلتُه.
المطلبُ الرابعُ: أسماؤُه وإطلاقاتُه.

الباب الأول القواعد المتعلقة بتوحيد العبادة
وفيه ستةُ فصولٍ:
الفصلُ الأول: القواعد العامة في توحيد العبادة:
وفيه ثمانية مباحث:
المبحثُ الأول: قاعدةٌ: دينُ الأَنْبِياءِ واحدٌ وهو الإسلامُ.
المبحث الثاني: قاعدةٌ: الشَّرْعُ مَبْناهُ على تَكْمِيلِ أَدْيانِ الخَلْقِ بِنَبْذِ الوَثَنِيات، وعلى تَكْمِيلِ عُقُولِهِم بِنَبْذِ الخُرافات.
المبحثُ الثالث: قاعدةٌ: الدينُ قَدْ كَمُلَ بَيانُه في أُصُولِه وفُرُوعِه باطِنِهِ وظاهِرِهِ عِلْمِهِ وعَمَلِهِ.
المبحثُ الرابع: قاعدةٌ: العبادةُ هي الغايةُ التي خَلَقَ اللهُ لها الخَلْقَ من جِهَةِ أَمْرِهِ ومَحَبَّتِهِ ورِضاهُ.
المبحث الخامس: قاعدةٌ: ليسَ فى الشريعةِ بقعةٌ تُقْصدُ للعبادَةِ لِذَاتِها إلا المساجدَ ومشاعرَ الحجِ.
المبحثُ السادسُ: قاعدةٌ: النِّزَاعُ بينَ الرُّسُلِ وأقْوامِهِم إنَّما كان في إفْرادِ اللهِ بالعبادةِ وتركِ عبادةِ ما سواه.
المبحثُ السابع: قاعدةٌ: البركةُ للهِ وصفًا وملكًا وفعلًا، وكُلُّ بَرَكَةٍ في الكونِ فَمِنْ آثارِ بَرَكَتِهِ سبحانه.
المبحثُ الثامن: قاعدةٌ: التَّوَجُهُ إلى شئٍ أو إلى جهةٍ بِقَصْدِ القُرْبَةِ وحُصولِ الثوابِ عبادةٌ.
তৃতীয় উপ-অনুচ্ছেদ: এর দলীলসমূহ।
চতুর্থ উপ-অনুচ্ছেদ: এর নামসমূহ ও প্রয়োগসমূহ।

প্রথম অধ্যায়: ইবাদাতের তাওহীদ সংক্রান্ত মূলনীতিসমূহ
এতে ছয়টি পরিচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম পরিচ্ছেদ: ইবাদাতের তাওহীদ সংক্রান্ত সাধারণ মূলনীতিসমূহ:
এতে আটটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: মূলনীতি: নবীদের দীন এক এবং তা হলো ইসলাম।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: মূলনীতি: শরীয়তের ভিত্তি হলো মূর্তিপূজা বর্জনের মাধ্যমে সৃষ্টির ধর্মসমূহকে পূর্ণতা প্রদান এবং কুসংস্কার বর্জনের মাধ্যমে তাদের বুদ্ধিবৃত্তিকে পূর্ণতা প্রদান।
তৃতীয় অনুচ্ছেদ: মূলনীতি: দীন তার মূল ও শাখা, অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক এবং জ্ঞান ও কর্মের ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়েছে।
চতুর্থ অনুচ্ছেদ: মূলনীতি: ইবাদাত হলো সেই লক্ষ্য যার জন্য আল্লাহ তাঁর নির্দেশ, ভালোবাসা ও সন্তুষ্টির নিরিখে সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন।
পঞ্চম অনুচ্ছেদ: মূলনীতি: শরীয়তে মসজিদসমূহ ও হজ্জের পবিত্র স্থানসমূহ ব্যতীত ইবাদাতের উদ্দেশ্যে সুনির্দিষ্ট কোনো স্থান নেই।
ষষ্ঠ অনুচ্ছেদ: মূলনীতি: রাসূলগণ ও তাঁদের কওমের মধ্যে বিরোধ কেবল একমাত্র আল্লাহর ইবাদাত করা এবং তিনি ব্যতীত অন্য সবকিছুর ইবাদাত বর্জন করার বিষয়েই ছিল।
সপ্তম অনুচ্ছেদ: মূলনীতি: গুণ, মালিকানা ও কর্মের দিক থেকে বরকত কেবল আল্লাহরই; আর মহাবিশ্বের প্রতিটি বরকত মহান আল্লাহর বরকতেরই নিদর্শন।
অষ্টম অনুচ্ছেদ: মূলনীতি: নৈকট্য লাভ ও সওয়াব প্রাপ্তির উদ্দেশ্যে কোনো বস্তু বা দিকের প্রতি মনোনিবেশ করা ইবাদাত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)