এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অতীন্দ্রিয় গণকের নিকট আসে এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল হবে না"(১).
এবং ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মাওকুফ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো গণকের নিকট আসে এবং তাকে প্রশ্ন করে ও সে যা বলে তা বিশ্বাস করে, তবে সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যা নাযিল হয়েছে তার সাথে কুফরি করল"(২).
শায়খ আস-সা’দী ইমাম মুজাদ্দিদ শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব রচিত ‘কিতাবুত তাওহীদ’-এর ‘গণক ও তদ্রূপ ব্যক্তিবর্গের বর্ণনা’ অধ্যায়ের ব্যাখ্যায় বলেন: "অর্থাৎ, যে কেউ যেকোনো উপায়ে অদৃশ্যের জ্ঞানের দাবি করে; আর তা এ কারণে যে, মহান আল্লাহ অদৃশ্যের জ্ঞানে একক। সুতরাং যে ব্যক্তি গণনাবিদ্যা, অতীন্দ্রিয় জ্ঞান বা অন্য কিছুর মাধ্যমে আল্লাহর সাথে এ জাতীয় কোনো বিষয়ে অংশীদারিত্বের দাবি করল, অথবা যে ব্যক্তি এই দাবিদারকে সত্য বলে বিশ্বাস করল, সে আল্লাহর জন্য তাঁর একচ্ছত্র বৈশিষ্ট্যে অংশীদার সাব্যস্ত করল এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল।
শয়তানদের সাথে সংশ্লিষ্ট অনেক গণনাবিদ্যাই শিরক থেকে মুক্ত নয়, এবং অদৃশ্যের জ্ঞানের দাবি করার ক্ষেত্রে যে মাধ্যমগুলোর সাহায্য নেওয়া হয় সেগুলোর নৈকট্য লাভ করাও শিরক। সুতরাং এটি একদিকে আল্লাহর সেই জ্ঞানে অংশীদারিত্বের দাবি করার কারণে শিরক যা তিনি নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন, এবং অন্যদিকে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নৈকট্য লাভের কারণে শিরক। এর মাধ্যমে শরিয়ত প্রণেতা সৃষ্টিজগতকে দ্বীন ও বিবেকের জন্য ক্ষতিকর কুসংস্কার থেকে দূরে রেখেছেন(৩).
শায়খ আব্দুল আজিজ বিন বাজ বলেন(৪): "সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতা ও অজ্ঞতার অন্তর্ভুক্ত হলো...--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা থেকে, কিন্তু খিলাস আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি; তবে আল-হাকিম খিলাসের সূত্র থেকে মুহাম্মদ বিন সিরিনের অনুসরণে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাইন (১/৪৯), নম্বর (১৫), এবং এর পরপরই তিনি বলেন: "এই হাদিসটি তাদের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ, যদিও তারা এটি বর্ণনা করেননি"। দেখুন: ইরওয়াউল গালিল, হাদিস (২০০৬), এবং হাদিসটি আল-বাযযার ইমরান বিন হুসাইন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন (৯/৫২), নম্বর (৩৫৭৮), এবং ইবনে কাসির বলেছেন: "এর সনদ সহিহ এবং এর আরও অন্যান্য সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে।" [দেখুন: তাফসির ইবনে কাসির (১/১৪৪)]।
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুস সালাম, অধ্যায়: গণনাবিদ্যা নিষিদ্ধ হওয়া (৪/১৭৫১), নম্বর (২২৩০)।
(২) আব্দুর রাজ্জাক ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১১/২১০), নম্বর (২০৩৪৮)।
(৩) আল-কাওলুস সাদিদ ফি মাকাসিদিত তাওহীদ (পৃষ্ঠা ১০০)।
(৪) তিনি হলেন: মহান ইমাম, অনুকরণীয় আলেম, পরম শ্রদ্ধেয় পিতা, দুনিয়াবিমুখ ও পরহেজগার আবু আব্দুল্লাহ আব্দুল আজিজ বিন =