تعالى: { … وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا} [النساء: 150، 151] وأشار إلى ذلك في قوله: {لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} [البقرة: 285] وقد أوضح تعالى في سورة الشعراء أن تكذيب رسول واحد تكذيب لجميع الرسل، وذلك في قوله: {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105)}، ثم بيَّن أن تكذيبهم للمرسلين إنما وقع بتكذيبهم نوحًا وحده، حيث ردَّ ذلك بقوله: {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (106)} [الشعراء: 105، 106] "(1).--------------------------------------------
(1) أضواء البيان (7/ 484)، مع التصرف، وانظر: (2/ 289 - 290).
(1) أضواء البيان (7/ 484)، مع التصرف، وانظر: (2/ 289 - 290).
মহান আল্লাহ বলেন: { … এবং তারা বলে, আমরা কতিপয়ের প্রতি ঈমান আনি আর কতিপয়কে অস্বীকার করি এবং তারা এর মাঝামাঝি কোনো পথ অবলম্বন করতে চায়। তারাই প্রকৃত কাফের।} [নিসা: ১৫০, ১৫১] এবং তিনি তাঁর এই বাণীতে সেদিকেই ইঙ্গিত করেছেন: {আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না।} [বাকারা: ২৮৫] আর আল্লাহ তাআলা সূরা আশ-শুআরায় স্পষ্ট করেছেন যে, একজন রাসূলকে অস্বীকার করা মানে সকল রাসূলকেই অস্বীকার করা; আর তা তাঁর এই বাণীতে: {নূহের সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করেছিল (১০৫)}, অতঃপর তিনি বর্ণনা করেছেন যে, তাদের সকল রাসূলকে অস্বীকার করার বিষয়টি মূলত কেবল নূহ আলাইহিস সালামকে একা অস্বীকার করার মাধ্যমেই ঘটেছিল, যেখানে তিনি তা তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে ব্যক্ত করেছেন: {যখন তাদের ভাই নূহ তাদের বলেছিল, তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না? (১০৬)} [শুআরা: ১০৫, ১০৬] "(১).--------------------------------------------
(১) আদওয়াউল বায়ান (৭/৪৮৪), কিছুটা পরিমার্জিত; এবং দেখুন: (২/২৮৯-২৯০)।
(১) আদওয়াউল বায়ান (৭/৪৮৪), কিছুটা পরিমার্জিত; এবং দেখুন: (২/২৮৯-২৯০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)