এবং ইবনুল মুবারক ইউনুস থেকে (বর্ণনা করেছেন) যা আহমাদ-এর নিকট রাসূলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত উন্নীত (مرفوعا) হিসেবে রয়েছে। আল-খাতীব দাবি করেছেন যে এটি একটি বিভ্রম (وهم); তিনি ইবনুল মুবারক থেকে অন্য একটি সূত্রেও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আত-তাবারানি আল-আওসাত-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে যিয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।