فهام وَقَالَ الْحَاكِم كَانَ ابْن حبَان من أوعية الْعلم واللغة والْحَدِيث والوعظ وَكَانَ من عقلاء الرِّجَال
‌‌صَحِيح الْحَاكِم الْمُسْتَدْرك

وَمثل صَحِيح الْحَاكِم أبي عبد الله النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ الثِّقَة الْمُسَمّى ب الْمُسْتَدْرك
وَقد تطرق فِي كِتَابه التساهل وَأخذُوا عَلَيْهِ
وَقَالُوا ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان أمكن وَأقوى من الْحَاكِم وَأحسن وألطف فِي الْأَسَانِيد والمتون
‌‌المختارة للمقدسي

وَمثل المختارة لِلْحَافِظِ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي وَهُوَ أَيْضا
তিনি এটি অনুধাবন করলেন এবং ইমাম হাকিম বলেন যে, ইবনে হিব্বান ছিলেন জ্ঞান, ভাষা, হাদিস ও উপদেশের আধার এবং তিনি ছিলেন প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত।
‌‌সহিহ আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক

আর অনুরূপ হলো হাফেজ (الحافظ), নির্ভরযোগ্য (الثقة) আবু আব্দুল্লাহ আন-নাইসাবুরীর সহিহ আল-হাকিম, যা 'আল-মুস্তাদরাক' নামে পরিচিত।
তার কিতাবে শিথিলতা (التساهل) পরিলক্ষিত হয় এবং তারা (মুহাদ্দিসগণ) এ ব্যাপারে তার সমালোচনা করেছেন।
তারা বলেছেন যে, সনদ (الأسانيد) ও মতন (المتون) বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে খুজাইমা ও ইবনে হিব্বান, হাকিম অপেক্ষা অধিক শক্তিশালী ও পারদর্শী এবং তারা অধিক উত্তম ও সূক্ষ্ম।
‌‌আল-মাকদিসী সংকলিত আল-মুখতারা

অনুরূপভাবে হাফেজ (الحافظ) জিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসী সংকলিত 'আল-মুখতারা' কিতাবটিও এবং তিনিও...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٣)