- الطنبور من بَيته أَو صَوت الْقِرَاءَة بألحان فَتَركه وَمِنْهَا انه انه سُئِلَ الحكم بن عتيبة لم لم ترو عَن زَاذَان قَالَ كَانَ كثير الْكَلَام وَمِنْهَا انه رأى جرير سماك بن حَرْب يَبُول قَائِما فتركته وَمِنْهَا ان الْقَائِلين بِكَوْن الْعَمَل جُزْءا من الْإِيمَان كَانُوا يطلقون على من أنكر ذَلِك وهم أهل الْكُوفَة غَالِبا الارجاء ويتركون الرِّوَايَة
তার ঘর থেকে তানবুর (বাদ্যযন্ত্র) অথবা সুর করে কিরাত পাঠের আওয়াজ শোনা যাওয়ার কারণে তিনি তাকে বর্জন (ترك) করেছিলেন। এর মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যে, হাকাম ইবনে উতাইবাহ-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনি কেন যাদান থেকে হাদিস বর্ণনা (رواية) করেন না?" তিনি উত্তর দিলেন: "তিনি অত্যন্ত বাচাল (كثير الكلام) ছিলেন।" এর আরও একটি উদাহরণ হলো যে, জারীর যখন সিমাক ইবনে হারবকে দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করতে দেখলেন, তখন আমি তাকে বর্জন (ترك) করলাম। এছাড়া আরও একটি কারণ হলো, যারা আমলকে ঈমানের অংশ বলে মনে করতেন, তারা যারা এটি অস্বীকার করত—যাদের অধিকাংশ ছিল কুফাবাসী—তাদের ওপর ইরজা (إرجاء) মতবাদের তকমা আরোপ করতেন এবং তাদের থেকে বর্ণনা (رواية) গ্রহণ করা ত্যাগ করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)