- وَهُوَ اذا وَقع باشعري لَا يبقي وَلَا يذر وَالَّذِي اعتقده انهم خصماؤه يَوْم الْقِيَامَة انْتهى
وَقَول السُّيُوطِيّ فِي قمع الْمعَارض بنصرة ابْن الفارض ان غَرَّك دندنة الذَّهَبِيّ فقد دندن على الامام فَخر الدّين بن الْخَطِيب ذِي الخطوب وعَلى اكبر من الامام وَهُوَ أَبُو طَالب الْمَكِّيّ صَاحب قوت الْقُلُوب وعَلى اكبر من ابي طَالب وَهُوَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن الاشعري الَّذِي ذكره يجول فِي الافاق ويجوب وَكتبه مشحونة بذلك الْمِيزَان
وَقَول السُّيُوطِيّ فِي قمع الْمعَارض بنصرة ابْن الفارض ان غَرَّك دندنة الذَّهَبِيّ فقد دندن على الامام فَخر الدّين بن الْخَطِيب ذِي الخطوب وعَلى اكبر من الامام وَهُوَ أَبُو طَالب الْمَكِّيّ صَاحب قوت الْقُلُوب وعَلى اكبر من ابي طَالب وَهُوَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن الاشعري الَّذِي ذكره يجول فِي الافاق ويجوب وَكتبه مشحونة بذلك الْمِيزَان
আর তিনি যখন কোনো আশ‘আরী মতাদর্শীর মুখোমুখি হন, তখন তিনি কাউকে রেহাই দেন না এবং কিছুই অবশিষ্ট রাখেন না। আমি যা বিশ্বাস করি তা হলো, কিয়ামতের দিন তাঁরা তাঁর প্রতিপক্ষ হিসেবে উপস্থিত হবেন। সমাপ্ত।
ইবনে আল-ফারীযের সমর্থনে লিখিত ‘ক্বাম-উল মুআরিয’ গ্রন্থে ইমাম সুয়ূতীর উক্তি হলো: যদি যাহাবীর সমালোচনা তোমাকে বিভ্রান্ত করে থাকে, তবে (জেনে রেখো) তিনি ইমাম ফখরুদ্দীন ইবনে আল-খতীব (ইমাম রাযী), যিনি বহু প্রতিকূল পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিলেন, তাঁর সম্পর্কেও সমালোচনা করেছেন। এমনকি তিনি উক্ত ইমামের চেয়েও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব ‘কুতুল কুলূব’ গ্রন্থের রচয়িতা আবু তালিব আল-মাক্কীর সমালোচনা করেছেন। এমনকি তিনি আবু তালিবের চেয়েও মহান শায়খ আবুল হাসান আল-আশ‘আরী, যাঁর সুখ্যাতি দিগ্বিদিক ছড়িয়ে আছে, তাঁর সমালোচনাও করেছেন। আর তাঁর কিতাবসমূহ সেই মীযান (মীযানুল ইতিদাল) দ্বারা পরিপূর্ণ।
ইবনে আল-ফারীযের সমর্থনে লিখিত ‘ক্বাম-উল মুআরিয’ গ্রন্থে ইমাম সুয়ূতীর উক্তি হলো: যদি যাহাবীর সমালোচনা তোমাকে বিভ্রান্ত করে থাকে, তবে (জেনে রেখো) তিনি ইমাম ফখরুদ্দীন ইবনে আল-খতীব (ইমাম রাযী), যিনি বহু প্রতিকূল পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিলেন, তাঁর সম্পর্কেও সমালোচনা করেছেন। এমনকি তিনি উক্ত ইমামের চেয়েও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব ‘কুতুল কুলূব’ গ্রন্থের রচয়িতা আবু তালিব আল-মাক্কীর সমালোচনা করেছেন। এমনকি তিনি আবু তালিবের চেয়েও মহান শায়খ আবুল হাসান আল-আশ‘আরী, যাঁর সুখ্যাতি দিগ্বিদিক ছড়িয়ে আছে, তাঁর সমালোচনাও করেছেন। আর তাঁর কিতাবসমূহ সেই মীযান (মীযানুল ইতিদাল) দ্বারা পরিপূর্ণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 319)