- এর মধ্যে একটি হলো যা উসমান আদ-দারিমি বলেছেন, আমি ইবনে মাঈনকে আলা ইবনে আবদুর রহমান এবং তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত বর্ণনার অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তাঁদের হাদিস কেমন? তিনি বললেন, "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)"। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কি আপনার নিকট অধিক পছন্দনীয় নাকি সাঈদ আল-মাকবুরি? তিনি বললেন, "সাঈদ অধিক নির্ভরযোগ্য (أوثق) এবং আলা দুর্বল (ضعيف)"।
এর দ্বারা ইবনে মাঈন এটি বোঝাতে চাননি যে আলা নিরঙ্কুশভাবে দুর্বল (ضعيف); এর প্রমাণ হলো তিনি নিজেই বলেছেন "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)"। বরং তিনি বুঝিয়েছেন যে, সাঈদ আল-মাকবুরির তুলনায় তিনি দুর্বল (ضعيف)।
জারহ ও তা'দিল (الجرح والتعديل) ইমামগণের বক্তব্যে যে মতপার্থক্য পরিলক্ষিত হয়—যেখানে তাঁরা কোনো ব্যক্তিকে এক সময় নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করেছেন (وثق) এবং অন্য সময় তাঁর সমালোচনা করেছেন (جرح)—তার অধিকাংশকেই এভাবেই ব্যাখ্যা করতে হবে। এই কারণেই জারহ ও তা'দিল (الجرح والتعديل) শাস্ত্রের পণ্ডিতদের বক্তব্যগুলো সবিস্তারে বর্ণনা করা উচিত, যাতে মানুষের নিকট যা অস্পষ্ট রয়ে গেছে তা স্পষ্ট হয়ে যায়। কখনো কখনো এই মতপার্থক্য ইজতিহাদ (الاجتهاد)-গত পরিবর্তনের কারণেও হতে পারে। সমাপ্ত।
‌‌সতর্কীকরণ (إيقاظ)

‌‌রাবির (راوي) সমালোচনা (جرح) গ্রহণের ক্ষেত্রে ধীরস্থিরতা এবং গভীরভাবে পর্যালোচনার আবশ্যকতা প্রসঙ্গে

- জারহ ও তা'দিল (الجرح والتعديل) শাস্ত্রের কোনো কোনো বিশেষজ্ঞের পক্ষ থেকে কোনো রাবির (راوي) সমালোচনামূলক (جرح) রায় পাওয়া গেলেই তাঁর সম্পর্কে তড়িঘড়ি কোনো হুকুম প্রদান করা আপনার জন্য সংগত নয়। বরং আপনার জন্য বিষয়টি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করা আবশ্যক, কারণ...