- الرَّابِعَة مَا يَليهَا كَقَوْلِهِم فلَان رد حَدِيثه اَوْ مَرْدُود الحَدِيث اَوْ ضَعِيف جدا اَوْ واه بِمرَّة اَوْ طرحوه اَوْ مطروح الحَدِيث اَوْ مطروح اَوْ لَا يكْتب حَدِيثه اَوْ لَا تحل كِتَابَة حَدِيثه اَوْ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَيْسَ بشئ اَوْ لَا شَيْء خلافًا لِابْنِ معِين
مَا دونهَا وَهِي فلَان لَا يحْتَج بِهِ اَوْ ضَعَّفُوهُ اَوْ مظطرب
مَا دونهَا وَهِي فلَان لَا يحْتَج بِهِ اَوْ ضَعَّفُوهُ اَوْ مظطرب
চতুর্থ স্তর হলো এর পরবর্তী পর্যায়, যেমন তাদের উক্তি: অমুকের হাদিস প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে (رد حديثه), অথবা হাদিসে প্রত্যাখ্যাত (مردود الحديث), অথবা অত্যন্ত দুর্বল (ضعيف جدا), অথবা একেবারেই অসার (واه بمرة), অথবা তারা তাকে বর্জন করেছেন (طرحوه), অথবা হাদিসে বর্জিত (مطروح الحديث), অথবা বর্জিত (مطروح), অথবা তার হাদিস লেখা যাবে না (لا يكتب حديثه), অথবা তার হাদিস লেখা বৈধ নয় (لا تحل كتابة حديثه), অথবা তার থেকে বর্ণনা (رواية) করা বৈধ নয়, এবং তিনি কিছুই নন (ليس بشيء) অথবা নগণ্য (لا شيء)—ইবনে মাঈনের মতের বিপরীতে।
এর নিম্নতর পর্যায় হলো: অমুককে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায় না (لا يحتج به), অথবা তারা তাকে দুর্বল (ضعفوه) সাব্যস্ত করেছেন, অথবা তিনি বিভ্রান্ত (مضطرب)।
এর নিম্নতর পর্যায় হলো: অমুককে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায় না (لا يحتج به), অথবা তারা তাকে দুর্বল (ضعفوه) সাব্যস্ত করেছেন, অথবা তিনি বিভ্রান্ত (مضطرب)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)