গ্রহণযোগ্য (المقبول)
* অতঃপর গ্রহণযোগ্য (المقبول) হাদিস: যদি তা বিরোধ থেকে মুক্ত থাকে তবে তা সুপ্রতিষ্ঠিত (المحكم)। আর যদি সমপর্যায়ের কোনো হাদিসের মাধ্যমে বিরোধপূর্ণ হয়: এমতাবস্থায় যদি [জোরপূর্বক ব্যাখ্যা ছাড়াই] উভয়ের মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব হয়, তবে তা মুখতালিফুল হাদিস (مختلف الحديث)।
অথবা যদি তা না হয় [অর্থাৎ: যদি সমন্বয় করা সম্ভব না হয়] এবং পরবর্তী হাদিসটি প্রমাণিত হয় [যা ইতিহাসের মাধ্যমে জানা যায়], তবে তা রহিতকারী (الناسخ) এবং অপরটি রহিত (المنسوخ)।
অন্যথায় প্রাধান্য (الترجيح) প্রদান করতে হবে, অতঃপর (তাও সম্ভব না হলে) সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিরত (التوقف) থাকতে হবে।