أَي الشَّرَاب يسْأَل أَمِير الْمُؤمنِينَ؟ قَالَ: عَن السويق. قَالَ: شراب المأتم وَالنِّسَاء وَلَا يشْتَغل بِهِ عَاقل. قَالَ: فَأَخْبرنِي عَن اللَّبن؟ قَالَ: فَقَالَ شراعة: إِنِّي لأَسْتَحي أُمِّي من كَثْرَة مَا أرتضعت من ثدييها أَن أَعُود فِي اللَّبن. قَالَ: فَأَخْبرنِي عَن المَاء؟ قَالَ: يشركك فِيهِ كل وغد حَتَّى الْحمار والبغل. فَقَالَ لَهُ: حَدثنِي عَن نَبِيذ التَّمْر؟ . قَالَ سريع الْأَخْذ. سريع الانفشاش. قَالَ: فَمَا تَقول فِي نَبِيذ الزَّبِيب؟ قَالَ: حثيث الْمدْخل عسر الْمخْرج. قَالَ: فَأَخْبرنِي عَن الْخمر؟ قَالَ: تِلْكَ صديقَة روحي. فَقَالَ لَهُ الْوَلِيد: أَي الطَّعَام خير لأَصْحَاب الشَّرَاب؟ قَالَ الحلو خير لَهُم. وهم إِلَى الحامض أقرب. قَالَ: فَأَي الْمجَالِس خير لَهُم؟ قَالَ عجبت مِمَّن لَا يُؤْذِيه حر الشَّمْس وَلَا برد ظلّ كَيفَ يخْتَار على وَجه السَّمَاء نديما. فَقَالَ لَهُ الْوَلِيد: أَنْت صديقي فَدَعَا لَهُ بقدح يُقَال لَهُ زب فِرْعَوْن فَقَالَ: لَا يسقى فِيهِ إِلَّا أخص النَّاس بِهِ فَسَقَاهُ فِيهِ

‌‌ذكر أَخْبَار ابْن عَائِشَة ومقتله فِي أَيَّام الْمَأْمُون

قَالَ أَحْمد بن أبي طَاهِر لما كَانَ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ أَخذ إِبْرَاهِيم بن عَائِشَة، وَمَالك ابْن شاهي وأصحابهم يَوْم السبت لست خلون من صفر وَأمر الْمَأْمُون بحبسهم. وَكَانَ مقتل ابْن عَائِشَة، وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الإفْرِيقِي وأصحابهم لَيْلَة الثُّلَاثَاء لأَرْبَع عشرَة لَيْلَة بقيت من جمادي الْآخِرَة وصلبوا يَوْم الثُّلَاثَاء وصلب البغواري مَعَهم لليلة بقيت من رَجَب وَكَانَ سَبَب حَبسهم أَنهم كَانُوا يدعونَ إِلَى إِبْرَاهِيم ابْن الْمهْدي.
قَالَ ابْن شبانة: أَقَامَ الْمَأْمُون إِبْرَاهِيم بن عَائِشَة فِي الشَّمْس ثَلَاثَة أَيَّام على بَاب الْمَأْمُون وضربه يَوْم الثُّلَاثَاء بالسياط، وحبسه فِي المطبق، وَضرب مَالك بن شاهي
আমিরুল মুমিনীন কোন পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছেন? তিনি বললেন: সাউইক (ছাতু) সম্পর্কে। তিনি বললেন: এটি শোকাতুর ব্যক্তি ও নারীদের পানীয়, কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি এতে লিপ্ত হয় না। তিনি বললেন: তবে আমাকে দুধ সম্পর্কে বলুন? বর্ণনাকারী বলেন: তখন শিরাআহ বললেন: আমি আমার মায়ের স্তন থেকে এতো বেশি পান করেছি যে পুনরায় দুধে ফিরে যেতে আমি তাঁর কাছে লজ্জা বোধ করি। তিনি বললেন: তবে আমাকে পানি সম্পর্কে বলুন? তিনি বললেন: এতে প্রতিটি ইতর প্রাণী আপনার অংশীদার হয়, এমনকি গাধা এবং খচ্চরও। অতঃপর তিনি তাঁকে বললেন: আমাকে খেজুরের নাবিয সম্পর্কে বলুন? তিনি বললেন: এটি দ্রুত প্রভাব বিস্তার করে এবং দ্রুত এর নেশা কেটে যায়। তিনি বললেন: তবে কিশমিশের নাবিয সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: এটি প্রবেশে দ্রুত কিন্তু নির্গমনে কঠিন। তিনি বললেন: তবে আমাকে মদ সম্পর্কে বলুন? তিনি বললেন: ওটি তো আমার আত্মার সখী। তখন ওয়ালিদ তাঁকে বললেন: পানকারীদের জন্য কোন খাদ্য সর্বোত্তম? তিনি বললেন: মিষ্টি জাতীয় খাদ্য তাদের জন্য উত্তম, তবে তারা টক খাবারের প্রতি বেশি অনুরাগী হয়। তিনি বললেন: তবে তাদের জন্য কোন মজলিস শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: আমি ওই ব্যক্তির ব্যাপারে আশ্চর্যান্বিত হই যাকে সূর্যের তাপ কিংবা ছায়ার শীতলতা কষ্ট দেয় না, সে কীভাবে আকাশের নিচে কোনো সঙ্গী নির্বাচন করে। তখন ওয়ালিদ তাঁকে বললেন: তুমি আমার বন্ধু। অতঃপর তিনি তাঁর জন্য ‘যিব্বি ফিরআউন’ নামক একটি পেয়ালা আনালেন এবং বললেন: এতে কেবল তাঁর বিশেষ লোকদেরই পান করানো হয়। অতঃপর তিনি তাঁকে তাতেই পান করালেন।

‌‌ইবনে আইশার সংবাদ এবং মামুনের শাসনামলে তাঁর হত্যাকাণ্ডের বিবরণ

আহমদ বিন আবি তাহির বলেন: যখন দুইশত দশ হিজরি সাল এলো, সফর মাসের ছয় দিন গত হওয়ার পর শনিবার ইবরাহিম বিন আইশা, মালিক ইবনে শাহি এবং তাঁদের সঙ্গীদের গ্রেফতার করা হলো। আর মামুন তাঁদের বন্দি করার নির্দেশ দিলেন। ইবনে আইশা, মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-ইফ্রিকি এবং তাঁদের সঙ্গীদের হত্যাকাণ্ড ঘটেছিল জমাদিউল আখিরা মাস শেষ হতে চৌদ্দ দিন বাকি থাকতে মঙ্গলবার রাতে। তাঁদেরকে মঙ্গলবার দিন শূলে চড়ানো হয় এবং রজব মাসের একদিন বাকি থাকতে বাগাওয়ারিকেও তাঁদের সাথে শূলে চড়ানো হয়। তাঁদের বন্দি হওয়ার কারণ ছিল এই যে, তাঁরা ইবরাহিম ইবনুল মাহদির অনুকূলে দাওয়াত দিচ্ছিলেন।
ইবনে শাবানা বলেন: মামুন ইবরাহিম বিন আইশাকে তিন দিন মামুনের প্রাসাদের ফটকে কড়া রোদে দাঁড় করিয়ে রাখেন এবং মঙ্গলবার তাঁকে চাবুক দিয়ে প্রহার করেন ও ‘মুতবাক’ নামক অন্ধকার কারাগারে বন্দি করেন। আর মালিক বিন শাহিকেও প্রহার করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٧)