سبقا بَينا، وَذَهَبت بِحَيْثُ لَا يشق أحد غبارك، وَلَا يجْرِي إِلَى غايتك، وَفتحت يدا مخلصة مندفعة بالنوال والإفضال على الْحَالين بساحتك، والمنتجعين خصب جنابك. وَأَنا أقدم عَلَيْك أَيهَا الْأَمِير فِي أَشْيَاء تشبه قدرك، وَأحب أَن تكون أَكثر زادك مِمَّا أفادك اللَّهِ صَنِيعَة تصنعها، ونعمة تشكرها وتحوز أجرهَا وَتصدق الظَّن فِيهَا، وَفُلَان فِي الصُّحْبَة من ذَوي البيوتات الَّتِي ترغب فِي الصَّنَائِع عِنْدهَا، والتوسط من الإداد الَّتِي توجب أحتمال من حملهَا، وَقد أهْدى إِلَى الْأَمِير شعرًا يتَوَصَّل بِهِ إِلَيْهِ، ويستهدي من فَضله وَكَرمه مَا أعلم أَنه يُعينهُ فِي مثله، وسألني أَن أكون سَبَب ذَلِك وفاتحة، وَأولى النَّاس بالاعتداد بِمَا ذكر والتطاول والابتهاج بِهِ رَهْط الْأَمِير الأدنون. وأسرته الأقربون الَّذين جعلهم اللَّهِ سهمهم الَّذِي بِهِ يقارعون وعزهم الَّذِي بِهِ يعتزون، وسندهم الَّذِي بِهِ يلجؤون، ومعقلهم الَّذِي بِهِ يؤون فراى الْأَمِير فِي هديته واستماعها مِنْهُ وَوَضعه بِحَيْثُ وَضعه أمله ورجاؤه.
قَالَ: فَدَعَا عبد اللَّهِ بن طَاهِر بالشاعر الَّذِي وَجهه إِلَيْهِ، وأستمع مِنْهُ، وَأحسن جائزته وَصَرفه إِلَيْهِ.
قَالَ عبد اللَّهِ بن عَمْرو: حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْعَبَّاس بن عبد اللَّهِ بن أبي عِيسَى الترقفي قَالَ حَدثنِي: أَبُو النَّهْي. قَالَ: كنت حَاضرا لما جَاءَ عبد اللَّهِ بن طَاهِر إِلَى مُحَمَّد بن يُوسُف الفاريابي مخرج عبد اللَّهِ إِلَى مصر؛ وَكَانَ مُحَمَّد بن يُوسُف بقيسارية وَبَينهَا وَبَين الطَّرِيق أَمْيَال وَعبد اللَّهِ فِي خيله وَرجله. قَالَ: فجَاء صَاحب لوائه حَتَّى وقف على الْبَاب ثمَّ جَاءَ عبد اللَّهِ بن طَاهِر فَوقف وَخرج ابْن لمُحَمد بن يُوسُف فَسلم على عبد اللَّهِ فَقَالَ لَهُ: أردْت الشَّيْخ قَالَ: فَدخل وَمَعَهُ ختن لمُحَمد بن يُوسُف ورجلان سماهما قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: عبد اللَّهِ بن طَاهِر الْأَمِير بِالْبَابِ، وعظمنا أمره فَقَالَ: لَا أخرج إِلَيْهِ. قَالَ: فجهدنا بِهِ فَلم يفعل. قَالَ: فَقُلْنَا مَا نقُول لَهُ؟ قَالَ: فاضطجع ثمَّ قَالَ: قُولُوا لَهُ أَنه صَاحب فرَاش. فرجعنا إِلَيْهِ فَقُلْنَا: شيخ كَبِير صَاحب فرَاش. فَقَالَ: مَا جِئْنَا إِلَى هَا هُنَا إِلَّا وَنحن نُرِيد الدُّخُول عَلَيْهِ، فرجعنا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ. فَقَالَ: مَا آذن لَهُ. فَلم نزل بِهِ فَإِنِّي أردْت أَن يَأْذَن لَهُ فَقُلْنَا: مَا نقُول لَهُ؟ فَقَالَ: قُولُوا صَاحب
قَالَ: فَدَعَا عبد اللَّهِ بن طَاهِر بالشاعر الَّذِي وَجهه إِلَيْهِ، وأستمع مِنْهُ، وَأحسن جائزته وَصَرفه إِلَيْهِ.
قَالَ عبد اللَّهِ بن عَمْرو: حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْعَبَّاس بن عبد اللَّهِ بن أبي عِيسَى الترقفي قَالَ حَدثنِي: أَبُو النَّهْي. قَالَ: كنت حَاضرا لما جَاءَ عبد اللَّهِ بن طَاهِر إِلَى مُحَمَّد بن يُوسُف الفاريابي مخرج عبد اللَّهِ إِلَى مصر؛ وَكَانَ مُحَمَّد بن يُوسُف بقيسارية وَبَينهَا وَبَين الطَّرِيق أَمْيَال وَعبد اللَّهِ فِي خيله وَرجله. قَالَ: فجَاء صَاحب لوائه حَتَّى وقف على الْبَاب ثمَّ جَاءَ عبد اللَّهِ بن طَاهِر فَوقف وَخرج ابْن لمُحَمد بن يُوسُف فَسلم على عبد اللَّهِ فَقَالَ لَهُ: أردْت الشَّيْخ قَالَ: فَدخل وَمَعَهُ ختن لمُحَمد بن يُوسُف ورجلان سماهما قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: عبد اللَّهِ بن طَاهِر الْأَمِير بِالْبَابِ، وعظمنا أمره فَقَالَ: لَا أخرج إِلَيْهِ. قَالَ: فجهدنا بِهِ فَلم يفعل. قَالَ: فَقُلْنَا مَا نقُول لَهُ؟ قَالَ: فاضطجع ثمَّ قَالَ: قُولُوا لَهُ أَنه صَاحب فرَاش. فرجعنا إِلَيْهِ فَقُلْنَا: شيخ كَبِير صَاحب فرَاش. فَقَالَ: مَا جِئْنَا إِلَى هَا هُنَا إِلَّا وَنحن نُرِيد الدُّخُول عَلَيْهِ، فرجعنا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ. فَقَالَ: مَا آذن لَهُ. فَلم نزل بِهِ فَإِنِّي أردْت أَن يَأْذَن لَهُ فَقُلْنَا: مَا نقُول لَهُ؟ فَقَالَ: قُولُوا صَاحب
আপনি সুস্পষ্ট অগ্রগামিতা অর্জন করেছেন এবং এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছেন যেখানে কেউ আপনার নাগাল পায় না এবং আপনার লক্ষ্যের সমকক্ষ হতে পারে না। আপনি আপনার চত্বরে উপস্থিত ব্যক্তিদের এবং আপনার বরকতময় আশ্রয়ে প্রত্যাশীদের ওপর উভয় অবস্থায় দান ও অনুগ্রহ বর্ষণে একনিষ্ঠ ও অবারিত হাত প্রসারিত করেছেন। হে আমির, আমি আপনার উচ্চ মর্যদার অনুরূপ কিছু বিষয় নিয়ে আপনার সমীপে উপস্থিত হয়েছি। আমি চাই আল্লাহ আপনাকে যা দান করেছেন তা থেকে আপনার সর্বোত্তম পাথেয় হোক এমন এক সৎকার্য যা আপনি সম্পাদন করবেন, এবং এমন এক নেয়ামত যার জন্য আপনি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবেন, এর সওয়াব অর্জন করবেন এবং সে বিষয়ে সুধারণাকে সত্যে পরিণত করবেন। এই ব্যক্তি আপনার সাহচর্যে থাকা এমন এক সম্ভ্রান্ত পরিবারের সদস্য যাদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন বাঞ্ছনীয়। আর মধ্যস্থতা করা এমন এক দায়িত্ব যা বহনকারীর প্রতি সহনশীল হওয়া আবশ্যক করে তোলে। তিনি আমিরের দরবারে পৌঁছানোর মাধ্যম হিসেবে কিছু কবিতা উপহার এনেছেন। তিনি আপনার অনুগ্রহ ও দানশীলতা থেকে এমন কিছু প্রত্যাশা করেন যা তাঁকে এ ধরনের পরিস্থিতিতে সাহায্য করবে বলে আমি জানি। তিনি আমাকে এর মাধ্যম ও প্রারম্ভ হতে অনুরোধ করেছেন। উল্লিখিত বিষয়ে গুরুত্ব প্রদান, গর্ব ও আনন্দ প্রকাশের ক্ষেত্রে সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তিরা হলেন আমিরের নিকটাত্মীয় পরিজন এবং তাঁর নিকটতম পরিবার—যাদেরকে আল্লাহ তাঁদের জন্য এমন তীরের ন্যায় করেছেন যার দ্বারা তাঁরা শত্রুকে প্রতিহত করেন, এবং এমন মর্যাদা করেছেন যার দ্বারা তাঁরা সম্মানিত হন, এবং এমন আশ্রয় করেছেন যার দিকে তাঁরা প্রত্যাবর্তন করেন, এবং এমন দুর্গ করেছেন যেখানে তাঁরা নিরাপত্তা লাভ করেন। সুতরাং আমির তাঁর উপহারের বিষয়ে এবং তা শোনার ব্যাপারে এবং তাঁকে তাঁর আশা ও আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী মর্যাদা প্রদানের বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করুন।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ ইবনে তাহির সেই কবিকে ডাকলেন যাকে তাঁর কাছে পাঠানো হয়েছিল, তাঁর কবিতা শুনলেন, তাঁকে উত্তম পুরস্কার প্রদান করলেন এবং তাঁকে বিদায় দিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলেন: আমাদের কাছে আবু মুহাম্মদ আব্বাস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু ঈসা আল-তারকুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আন-নাহি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি উপস্থিত ছিলাম যখন আবদুল্লাহ ইবনে তাহির মিশরের পথে যাত্রা করার সময় মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফারইয়াবীর কাছে এসেছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ কায়সারিয়ায় ছিলেন, যা মূল রাস্তা থেকে কয়েক মাইল দূরে ছিল। আবদুল্লাহ তখন তাঁর অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনীসহ সেখানে অবস্থান করছিলেন। তিনি বলেন: তাঁর পতাকাবাহী এসে দরজার সামনে দাঁড়াল। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে তাহির এসে দাঁড়ালেন। মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের এক পুত্র বেরিয়ে এসে আবদুল্লাহকে সালাম দিলেন। আবদুল্লাহ তাকে বললেন: আমি শাইখের সাথে সাক্ষাৎ করতে চাই। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সেই পুত্র ভেতরে প্রবেশ করলেন, তাঁর সাথে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের এক জামাতা এবং অন্য দুই ব্যক্তি ছিলেন যাদের নাম তিনি উল্লেখ করেছিলেন। আমরা শাইখকে বললাম: আমির আবদুল্লাহ ইবনে তাহির দরজায় অপেক্ষমান, এবং আমরা বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে তুলে ধরলাম। কিন্তু তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে বের হব না। তিনি বলেন: আমরা তাঁকে অনেক অনুরোধ করলাম, কিন্তু তিনি রাজি হলেন না। আমরা বললাম: আমরা তাঁকে কী বলব? তিনি শুয়ে পড়লেন এবং বললেন: তাঁকে গিয়ে বলো যে তিনি শয্যাশায়ী। তখন আমরা ফিরে গিয়ে তাঁকে বললাম: তিনি একজন বয়োবৃদ্ধ শাইখ, বর্তমানে শয্যাশায়ী। আবদুল্লাহ ইবনে তাহির বললেন: আমরা এখানে এসেছি শুধুমাত্র তাঁর কাছে প্রবেশের (সাক্ষাতের) উদ্দেশ্যেই। আমরা পুনরায় ফিরে গিয়ে তাঁকে তা জানালাম। তিনি বললেন: আমি তাঁকে অনুমতি দেব না। আমরা তাঁর কাছে পিড়াপিড়ি করতে থাকলাম কারণ আমি চাচ্ছিলাম তিনি যেন তাকে অনুমতি দেন। আমরা বললাম: আমরা তাঁকে কী বলব? তিনি বললেন: বলো তিনি শয্যাশায়ী।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ ইবনে তাহির সেই কবিকে ডাকলেন যাকে তাঁর কাছে পাঠানো হয়েছিল, তাঁর কবিতা শুনলেন, তাঁকে উত্তম পুরস্কার প্রদান করলেন এবং তাঁকে বিদায় দিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলেন: আমাদের কাছে আবু মুহাম্মদ আব্বাস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু ঈসা আল-তারকুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আন-নাহি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি উপস্থিত ছিলাম যখন আবদুল্লাহ ইবনে তাহির মিশরের পথে যাত্রা করার সময় মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফারইয়াবীর কাছে এসেছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ কায়সারিয়ায় ছিলেন, যা মূল রাস্তা থেকে কয়েক মাইল দূরে ছিল। আবদুল্লাহ তখন তাঁর অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনীসহ সেখানে অবস্থান করছিলেন। তিনি বলেন: তাঁর পতাকাবাহী এসে দরজার সামনে দাঁড়াল। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে তাহির এসে দাঁড়ালেন। মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের এক পুত্র বেরিয়ে এসে আবদুল্লাহকে সালাম দিলেন। আবদুল্লাহ তাকে বললেন: আমি শাইখের সাথে সাক্ষাৎ করতে চাই। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সেই পুত্র ভেতরে প্রবেশ করলেন, তাঁর সাথে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের এক জামাতা এবং অন্য দুই ব্যক্তি ছিলেন যাদের নাম তিনি উল্লেখ করেছিলেন। আমরা শাইখকে বললাম: আমির আবদুল্লাহ ইবনে তাহির দরজায় অপেক্ষমান, এবং আমরা বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে তুলে ধরলাম। কিন্তু তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে বের হব না। তিনি বলেন: আমরা তাঁকে অনেক অনুরোধ করলাম, কিন্তু তিনি রাজি হলেন না। আমরা বললাম: আমরা তাঁকে কী বলব? তিনি শুয়ে পড়লেন এবং বললেন: তাঁকে গিয়ে বলো যে তিনি শয্যাশায়ী। তখন আমরা ফিরে গিয়ে তাঁকে বললাম: তিনি একজন বয়োবৃদ্ধ শাইখ, বর্তমানে শয্যাশায়ী। আবদুল্লাহ ইবনে তাহির বললেন: আমরা এখানে এসেছি শুধুমাত্র তাঁর কাছে প্রবেশের (সাক্ষাতের) উদ্দেশ্যেই। আমরা পুনরায় ফিরে গিয়ে তাঁকে তা জানালাম। তিনি বললেন: আমি তাঁকে অনুমতি দেব না। আমরা তাঁর কাছে পিড়াপিড়ি করতে থাকলাম কারণ আমি চাচ্ছিলাম তিনি যেন তাকে অনুমতি দেন। আমরা বললাম: আমরা তাঁকে কী বলব? তিনি বললেন: বলো তিনি শয্যাশায়ী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٥)